昙花一现的cosplay——穿男装的女子

古人怎么穿衣服呢？很多人对此可能都有兴趣，尤其那些想坐着时光机器“回到”唐宋明清的粉丝们，而那些梦想着体验一把公主、白富美嫡女经历的女生们，只怕还想过过女扮男装的瘾呢。但千万不要迷信那些不讲究服、道、化细节的古装电视剧，错把影视当历史！

关于古代人的性别差异，《礼记》有云：“男不言内，女不言外……男女不通衣裳，内言不出，外言不入。”男女有别、内外有分可以算是中国古代性别意识里最为显著的特点。女性被局限于家宅内部，侍奉长辈，打理家务，抚育子女，而男性则可以接受更好的教育，参与政事，驰骋疆场或者游历天下。

女子别说想要像男人一样生活，就连穿男装都是巨大的僭越，是不规矩不本分的表现，会被那些“卫道士”斥为家庭和国家的不幸。现在的女孩子可能很难想象那时女孩cosplay成男孩会引起多大的麻烦。《木兰辞》之所以能够千古传诵，正是因为像木兰这样女扮男装、替父从军的故事是十分罕见的。但在唐朝时，曾有过一段属于女子们的辉煌岁月，她们掀起了一股自上而下的女穿男装的风潮，并勇敢地走出家门，尝试着追求自在人生。

文物中的唐代男装女子

唐代女子的衣服不好看吗？否则为什么有人不爱红装爱“武装”呢？在说男装之前，先来看看唐朝女子的一般装扮。

通常情况下，女性上身穿短襦或稍长一点的衫，下身为长裙，裙子越提越高直接拉到了胸部，与现在“胸部以下全是腿”的审美不谋而合。然后再配上披帛，或披在肩上或缠绕在双臂上，更显得人风姿绰约，仿佛仙女。

不仅如此，从初唐到盛唐，姑娘们越来越倾向于尽情展露自己的美。首先是把外出时必须佩戴来遮挡全身的幂䍠裁短，简化成了浅露面容的帷帽，后来还嫌不痛快，直接改成毫无遮挡的胡帽了；其次上衣面料越来越轻薄，同时领口越来越大，越来越低。这样的直爽潇洒自然就是唐朝独特的风景线了。

或许正是因为女装已经将女性的艳丽、柔美展露到极致，所以她们才另辟蹊径，开始琢磨雌雄同体、英姿飒爽的新时尚。

现在，让我们看看那些留在唐代壁画里的男装女郎吧。

先看看段蕑璧墓。段蕑璧是唐高祖李渊女儿高密大长公主之女，也是唐太宗的外甥女，唐高宗的表姐，去世于永徽二年（652）。在她的墓中有这样一位侍女形象：她自然站立，双手在腰前交叠，脑后挽着简单的髻，头上扎着花色抹额（一般为军队和武士所佩戴），身穿白色圆领长袍，束腰带，下身穿着最时髦的波斯条纹裤，足着花鞋，花纹仿佛和抹额呼应。

新城公主墓。她是唐太宗最小的嫡公主，三十岁时病逝。在她墓中，也有一个类似的侍女形象：类似款式的红色花纹抹额，同款不同色的圆领长袍，同款的紧口波斯裤，双手捧一红色高足蜡烛盘于胸前。

还有阿史那忠墓。阿史那忠是唐朝著名将领，突厥人，因生擒东突厥颉利可汗被拜为左屯卫将军，并迎娶太宗继女定襄县主。在这对夫妻的合葬墓中，也有男装女侍者的身影，衣着与之前的基本一致，不过头上戴着唐代男子常见冠饰——幞头，此外最特别的是她怀抱弓与箭囊，可能她侍奉的墓主人生前是位战功赫赫的将军吧。

这样的例子太多太多，通过观察和对比，我们可以推断出唐代女子男装的普遍形象：头戴幞头、头扎抹额、头戴胡帽或者保留各种各样的女式发髻；身着各种颜色的圆领长袍或翻领长袍；波斯条纹裤可是谁都不能少的流行单品；脚着黑靴或者麻鞋（用麻绳做鞋底）；腰带上也佩带着男人们常佩的各种精美小腰包和小装饰。

可以说唐代女子在身着男装时并不以完全模仿男子为最高标准，反而是在阴阳之内找到微妙的平衡。

女穿男装流行的社会环境

贞观年间，大唐灭东突厥汗国，使大量胡人进入唐朝境内，而西方拜火教和基督教分支也先后来到大唐，各国的商人也纷纷聚于此，源源不断的胡人将异域的文化和风情带入长安。胡文化到底有多风靡呢？唐代诗人元稹曾在《法曲》中写道：“自从胡骑起烟尘、毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，技进胡音务胡乐……”所以，出现姑娘们几乎人手一条的波斯条纹裤就不难理解了。

《新唐书》中记载着这样一个故事：一次唐高宗和武则天举行家宴，他们的爱女太平公主一身男装，紫衫玉带，头戴黑色幞头，腰挂游牧民族男子七件套，以男子仪态在唐高宗面前歌舞。唐高宗与武则天不怒反笑，问她：“女子不能做武官，你打扮成这样是想干吗啊？”从二圣没有发怒斥责，反而一笑的态度，就说明了当时的统治者对这种行为是不排斥的。从唐代高级贵族墓葬中大量出现男装侍女，也可以知道上层社会对这样的时尚是推崇的。美国社会学者韦伯伦认为：“时尚是社会上层阶级提倡，而社会下层随从的社会现象。”在唐朝也不例外，于是男装风很快传入民间，在普通百姓间流行开来。

与唐朝女性华美但拖沓的服饰相比，男装和胡服更加简单、轻便，更适合日常活动和运动场合。举个例子，唐朝时，上层社会非常流行打猎和打马球，女性们也经常参与这些运动。如果梳着复杂的发髻，戴满钗环，穿着齐胸襦裙，手臂上绕着长长的披帛骑马，只怕一边跑，头发就一边散开了，真成了“花钿委地无人收”。肩上的披帛很可能被击球杆绕住或是被树枝挂住，想想那得多尴尬，真成了提着裤子跑步了。不过只要穿男装，就完全没问题了。而且这样的着装，正是当下女汉子们最喜欢的：又美又飒，对农妇村女和全职太太而言，不论是在田间劳作还是操持各种家务，裤装怎么都比裙装方便，因此男装也是很实际的选择。

女扮男装是便捷，是时尚，更是女子们的主体意识初步觉醒——我们和男人到底有什么不一样呢？只要摆脱礼教强加的束缚，男人可以做的我们一样可以做。

到了唐朝中晚期，随着盛世逐渐凋零，女扮男装的女性形象逐渐消失，社会对女性的要求和期待又恢复到让女人无法拥有自我的样子。那些幸运的男装姑娘，是怀着怎样的心情冲破牢笼呢？说到这，我们应该佩服那些摆脱古代既定的性别枷锁，乘风破浪敢作敢为的姐姐们。