詞林白雪（竇彥斌）

《詞林白雪》，全名《新鐫出像詞林白雪》，明竇彥斌輯，選錄元明散曲套數及戲曲散齣，凡八卷。現存萬曆三十四年丙午（一六〇六）序刻本，《日本所藏稀見中國戲曲文獻叢刊》第一輯據以影印。

竇彥斌，字士元，淝水（今安徽肥西）人。生平未詳。

詞林白雪序

竇彥斌

夫性情之道，□難調哉！生嘗橫目今古，雌黃①人世，而知芳猷覆轍，不過率彼性情，遂了終身結果，遂證千古供案。是性情也，果□□調歟，抑調之而未盡善歟？是以節宣之道進，天地無陰陽則不成爲天地，人道無詩歌則不成爲人道。是詩歌之於人，猶陰陽之於天地也，可一日少哉？顧唐虞氏有《擊壤》之謠，《南風》之詠，非獨鬯神情，宣氣化，而協和風動之治，其得於鼓吹者居多。信乎！詩歌之爲物，取精微而致用宏矣。

自古樂浸微，新聲代起，詩變而詞，詞變而曲，吊古者□□無遐思焉，然猶幸其有□□之微意也。樂府之在唐、元者，意古神王，居然絕調，姑且勿論。卽如我明興，著作色□可人，大爲詞林所賞識，雖家各自家，類各自類，總之養性之極則而調情之善物也。請備論之，如讀禹金之《玉合》，則令人慷慨激節，不纏綿於兒女之情；誦赤水之《曇花》，則又令人雄心易冷，不墮落於□世之想。至若《紫釵》、《玉玦》諸傳奇者，匪云導欲而宣淫，實則揚芳而懲姤。一時微言，千古解頤，其在今日乎！其在今日乎！

愚生頗披音律，每於花晨月夕之下，浩歌一曲，以滌吾胷襟，以蕩吾豪氣，自覺泠泠有會心處。固集其會心者若干首，詞不限古今，調不拘南北，均之按節而奏，合拍而賞，編爲一冊，以供士林清玩。□能不徒覽其詞，而且會其意，以一己之神情，直上通乎作者之神情，庶幾於七情之發，皆中節矣。愚生不逮宋玉遠甚，雖不敢爲此調一出，世應寡和，然和氏之璧三獻而三刖其足，至今價之連城者自若也。因志其端曰《詞林白雪》，知我罪我，又何辭焉。

萬曆丙午夏日，淝上竇彥斌書於烟霞閣中。

（《日本所藏稀見中國戲曲文獻叢刊》第一輯影印明萬曆三十四年序刻本《新鐫詞林白雪》卷首）

① 黃，底本作“簧”，據文義改。