黄宗義《明儒學案》與《宋元學案》是學界瞭解宋、元、明三朝學術發展演變的基本文獻,而《宋元學案》屬未定稿,經全祖望等重新編訂、修補後,擴大了學案的範圍,但未能理解黄宗義的儒學觀念和“理學之儒”嚴格的學術意義,今通行百卷本《宋元學案》蕉雜散亂,完全違背黄宗義原著之宗旨。此書立足文獻並參證《明儒學案》之體例,恢復《宋元學案》原貌,使其與《明儒學案》合璧成為中國理學七百年的學術專史,真正完整地反映新儒學發展的歷史過程。