第十五章

【原文】

子贡曰：“贫而无谄⁽¹⁾，富而无骄，何如⁽²⁾？”子曰：“可也。未⁽³⁾若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》⁽⁴⁾云⁽⁵⁾：‘如切如磋，如琢如磨⁽⁶⁾。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸⁽⁷⁾往⁽⁸⁾而知来⁽⁹⁾者。”

【注释】

(1)谄：读音“chǎn”，谄媚、奉承。

(2)何如：怎么样。

(3)未：不。

(4)《诗》：即《诗经》，又称《诗三百》或《三百篇》，是中国最早的一部诗歌总集。收集了自西周初年至春秋中叶五百多年间的三百零五篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。

(5)云：动词，说。

(6)如切如磋，如琢如磨：“切”，古时把骨头加工成器物，称为“切”。“磋”，古时把象牙加工成器物，称为“磋”。“琢”，古时把玉石雕刻成器物，称为“琢”。“磨”，古时把石头打磨成器物，称为“磨”。组合在一起，就是形容一个人的文采好。后来形成“切磋琢磨”一词，引申为学术上的钻研、探讨。

(7)诸：“之于”的合音。

(8)往：已经发生的事情。

(9)来：即将发生的事情。

【译文】

子贡说：“如果一个人贫穷却不去谄媚奉承，富贵了也不骄傲自满，那么这样的人怎么样呢？”孔子说：“还算可以吧。但是却不如那些贫穷而依然快乐的，富贵了也仍然爱好礼仪的人。”

子贡说：“《诗经》里有一句，‘要像加工骨头、象牙、璞玉和石头那样，经过切磋琢磨，才能成为器物’，说的就是这个意思吧？”孔子说：“端木赐啊，我可以开始与你讨论《诗经》了，你能从我已经讲过的话中领会到我还没说到的意思了。”