气血乃人体的物质基础，是化生营养皮肤、肌肉、骨骼、关节、经脉、官窍的来源与根本，如《灵枢·营卫生会》曰：“壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行，不失其常……老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐……营卫者，精气也；血者，神气也。故血之与气，异名而同类焉。”《灵枢·本脏》谓：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也……是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。”

夫百病皆生于气，《素问·调经论》云：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气。血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。”丹溪亦谓：“气血冲和，百病不生；一有怫郁，百病生焉。”邹师认为，通过活血和络，以运行血气，达到增加肾气的目的。人体的经络是上下内外运行气血的通路，脉之直者为经，支而横者属络，络之别者为孙络，经即大地之江河，络犹原野之百川，经络相贯，如环无端，经络血气运行通畅，则百病不生。

邹师认为，五脏之中，肾气乃根本，但与五脏相关。

针对气虚而言，一者径补肾气，或通过五脏相关及五行化生理论来补脾气、心气和肺气，间接达到益肾气的目的。补气有以下诸法：①补肾气以固根本。《素问·刺法论》云：“正气存内，邪不可干。”邹师认为不论外感内伤，肾病的发病原因根本在于肾气不足。正常人体肾气充足，精气强盛，即使有病邪入侵，或常规剂量、方法使用肾毒性药物，也不足以损害肾脏，引起急慢性肾损伤。反之，肾气不足，则病邪药毒极易伤肾。肾气充足与否，实为肾脏发病的关键。此处所及肾气泛指肾脏正常的气化功能、气机的升降出入，结合现代医学，大体指正常的免疫、代谢功能。治疗上，邹师主张积极维护肾气，常采用川断、桑寄生、杜仲等补益肾气之品，若兼有阴虚，则加入生地、枸杞子等滋养肾阴，同时阴中求阳，化生肾气。此外，忌用伤肾药物，避免过于苦寒、辛凉，对西药、中药伤肾之品、激素及免疫抑制剂等尽量少用、慎用，以防止其克伐肾中生生元气，损害已惫肾之功能。②补脾气以养先天。藕塘居士云：“善补肾者，当于脾胃求之。”邹师常用六君子汤加黄芪、山药益气健脾，如无明显纳差、乏力、便溏等脾气虚证，亦参以健脾和胃之品以固脾胃之气，补脾以充肾。③补肺气以生肾气。肺居上焦，主一身之气，为水之上源，乃肾水之母。肺气亏虚，则难以通调水道，累及肾之气化主水功能。卫外不固则邪易入侵，循经传变诱发或加重肾病。邹师常用补肺固表之法，重用生黄芪30～50g，俾肺气旺，金水相生，上源清则下流畅。④补心气以济肾水。《中藏经》云：“火来坎户，水到离局，阴阳相应，方乃和平。”心主火为离，居于上，肾主水为坎，居于下。历来医家均很重视心肾水火相济的关系，邹师认为君命之火亦不得相失，命火为君火之根，君火为命火之用。常有患者肾气不足，阴寒内生，出现心悸、胸闷痛、失寐、脉结代等心气不足表现；心气虚馁，血脉不利，瘀痰内生，亦会影响到肾脏气化功能。邹师常采用补火通心法，药用仙灵脾、巴戟天、益智仁等，痰瘀内阻配入丹参、川芎、瓜蒌等品涤痰化瘀，俾坎离气机流通，以助肾脏气化。亦常用玉竹、远志、五味子以补心气，济肾水，以冀阴阳平和。

目的有二：一是在于使气机通畅，令“气行则水行”、“行气以渗湿”。肾病气化失司，水液代谢失常，外溢肌肤，留着腔道，阻滞气机正常运行，而气机不畅会进一步妨碍水湿的祛除。邹师认为行气利水为肾病水肿重要治法，常于扶正利水方中少佐行气之品，临证多采用木香、生姜皮、大腹皮行气，加强利水之功。肾病水液代谢失常，如见中焦湿阻气滞，脾失运化，出现恶心、呕吐、苔白腻或水润者，邹师在辨证方中同时辅以半夏、陈皮、枳壳，行气以化湿。若舌质偏红，则改用佛手、香橼皮，取其理气而不伤阴之效。二是气行则血行，通过行气以活血，常用川芎、苏木、香附、郁金。

主要针对肺气失宣而言。肺气失宣，水失通调，则水肿矣，故肾病一旦外邪袭肺，或痰浊、痰热壅塞肺气，则治当宣发肺气为主。邹师认为上焦不通，下焦闭塞，不利于肾脏正常气化，故认为，上焦心肺以宣通为补。肺卫失和，鼻塞流涕、咳嗽发热者，治当宣肺散邪为先，三拗汤或荆防败毒散加减。若以咽喉肿痛等肺经热毒证为主，则当清宣肺气，银翘散加玄参、射干、重楼、僵蚕、蝉衣之品。如痰浊、痰热阻肺者，则当宣肺化痰清热，常遣浙贝母、瓜蒌皮、鱼腥草、车前草、紫菀、杏仁之属。上焦心脉痹阻，见胸闷痛、心悸等心气不足、阴乘阳位之证，治当补火通心，配合宣痹通阳，邹师多处以瓜蒌、丹参、桂枝、仙灵脾、远志等品温通宣散，以恢复胸阳旷达之性。俾上焦得通，津液得下，水道调畅，以助肾脏气化的恢复。中焦湿困，脾胃运化不及，常见纳呆、便溏、苔腻，邹师多用藿香、佩兰、砂仁、蔻仁等芳香之品宣畅气机，化湿和胃醒脾，恢复健运之功。

适用于急慢性肾炎水湿泛滥，上逆清窍，肺气不利者，症见浮肿，胸闷咳嗽，气急心悸，不得平卧，苔白或腻，脉弦，常有胸腔积液，治宜三子养亲汤合葶苈大枣泻肺汤，急降肺气以调水道。每予川朴、香橼皮、大腹皮、苏子、葶苈子、白芥子、莱菔子、陈葫芦瓢、炙麻黄、杏仁等。此外，胃气上逆者，可见恶心、呕吐，食入即吐，不欲饮食，法当降胃气为先，旋覆代赭汤加小半夏茯苓汤或平胃散，偏于胃寒者，加干姜、吴萸、肉桂；便溏加炒山药、炒扁豆、炒芡实。如胃中郁热而气滞者，予以黄连温胆汤加减。

人体正常生理功能靠脏腑气机的升降出入来完成，一身的气机又依赖肾气的气化推动得以正常运行。邹师极为重视肾脏气化功能，肾气衰惫，无力化气，多于辨证方中配入肉桂3g，以温阳化气。下焦湿盛，“阳化气，阴成形”，“无阳则阴无以化”，肾与膀胱气化失司，出现尿频急涩痛、腰痛如折等症，则于益肾清利方中伍以滋肾丸，取知母、黄柏协助清利下焦湿热，另用肉桂化气，相反相成，共同恢复气化以助驱邪外出。肉桂剂量宜小，约1.5～3g。若湿热壅结，气机阻滞，小腹疼痛，则选乌药温肾化气、调畅气机，以达到气化止痛的效果。

《素问·调经论》云“孙络水溢，则经有留血”，仲景亦有“血不利则为水”之训，故水不去则留瘀。但活血化瘀法治疗肾病水肿，最早见于邹云翔先生。古人治水肿，不外开鬼门、洁净府、去菀陈莝，从肺、脾、肾着眼，鲜有从活血和络来施治的。邹师宗其父之旨，发挥拓展。认为，肾病皆有血气郁滞，络脉运行不畅、肾络闭塞不通的病理，运用活血和络之品常能提高疗效，对慢性肾病久病入络，从血分求之，疗效更为明显。平时教导吾侪：“久病必和络。”其活血类药物常根据瘀血程度，分为以下3类。

常用药有当归、丹皮、丹参、生地、赤芍、鸡血藤，一般用量不大，但此类药在临床最常用，每参于其他治法之中使用，适用于瘀血证较轻或不明显者。

常用药有川芎、红花、蒲黄、三七、郁金、大黄、姜黄、刘寄奴、五灵脂、益母草、茺蔚子、泽兰、怀牛膝、元胡、鬼箭羽、乳香、没药、王不留行、苏木、穿山甲、紫葳。适用于病程相对较久，或血黏度升高，血脂高者，但无明确的瘀血癥块者。如有确切的癥积死血，当选破血类药。参三七既能化瘀，又可止血，在临床应用范围较广。

常用药有水蛭、虻虫、土鳖虫、血竭、桃仁、三棱、莪术、干漆。从而达到和血、活血、散血、行血、破血、逐瘀血、去恶血等作用。适用于病久不愈，瘀血证较明显者。其中莪术、三棱活血之力较强，但作者认为此两味临床破血作用并不明显，但用于脾胃积滞，纳呆失运，却有较好疗效。

此外，邹师治疗肾病血瘀络病者，非单用活血化瘀药，亦参以化痰软坚之品，因久病必然痰瘀胶结，或生瘀热、寒痰，故治疗时每佐入生牡蛎、海藻、昆布之类，特别是慢性肾衰竭、尿毒症之肾络闭塞，肾脏萎缩之证；此外每合清热、解毒、渗湿之品以期使“瘀”势孤也。

邹师认为：“久病体虚，阴阳俱不足，只是偏胜而矣。”不论老年肾虚或老年肾炎、肾衰竭，其所患之病与青壮年所谓有所不同；老年或久病，肾气自虚或渐衰，气血阴阳俱不足，且常兼夹外感、水湿、湿热、瘀血诸邪实。邹师强调治疗老年肾脏疾病，用药上始终要注意：

老年肾脏病，尤其着重补肾，维护肾气，加强其气化、封藏之功，这是治疗老年肾脏病的根本原则。用药首选性味平和、血肉有情之品，如枸杞子、紫河车、鹿角片、菟丝子等，药味配伍要兼顾阴阳和谐、气血相宜。

老年人肾气自衰，脾胃功能亦日益减退。肾病日久，脾胃功能更加虚弱，故调理脾胃，不仅可以后天补先天，且脾胃功能健运方能更充分地发挥补益药的作用。

血气和顺，百病不生，一有怫郁，百病丛生，老年肾脏病者由于肾气自衰，正气不足，气血亏损，或由虚而滞，或因郁致瘀。因此老年肾脏病更须十分注意和络活血，运行血气。

邹师遵先贤之诫：老年用药“任有外邪，忌大汗吐下，宜平和药调之”。老年肾病的治疗，切忌用伤害肾气之药，克伐肾气之方，即使苦寒、辛凉之品，亦当防止过用。