2 大禹治水为民造福

大禹是夏代的第一位天子，后世也称为夏禹。他是黄帝的第四代子孙，是上古传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，最卓著的功绩就是治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。

相传三皇五帝时期，洪水泛滥，百姓饱受苦难。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水采用“堙”（堵）的办法，逢洪筑坝，遇水建堤，治水九年，洪水依然泛滥。舜帝操持朝政，见鲧治水无功，就革去了鲧的职务，命鲧的儿子禹继续治水。禹是中国历史上禅让制度的最后一位受益人，禹以后就开始了“夏传子，家天下”的历史。如山东杨家埠年画《历代帝王图》之唐虞、《历代帝王图》之夏禹。

禹踏遍九州进行实地考察，面对滔滔洪水，从鲧治水的失败中汲取教训，改变鲧治水“堙”的办法，决定采用因势疏导洪水的办法，根据山川地理情况，将中国分为冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州等九个州。禹把中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大部分地方变成肥沃的土地，然后他治理岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王屋山、常山、砥柱山、碣石、太华山、大别山等，目的是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，凿山疏流，将水引入大海，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

山东杨家埠年画《历代帝王图》之唐虞、《历代帝王图》之夏禹

禹是一位很开明的君主，孔子曾说，我实在挑不出禹的过失。禹曾在淮河畔涂山（今安徽蚌埠）娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹就离家治水去了，一去就是十三年。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾经三次路过家门而不入。大禹治水十三年，终于完成了治水的大业。大禹治水展现了我们祖先治理洪水的生动画面，一直广为后世传颂，大禹治水所衍生出的丰富意义，成为中华民族精神的重要组成部分。民国年画四条屏《礼义廉耻》之《大禹清廉》就是描绘大禹治水三过家门而不入的情景。

民国年画四条屏《礼义廉耻》之《大禹清廉》

虽然这位治水英雄生活在遥远的上古时代，但治理滔滔洪水，创造了人间奇迹，开启了中华文明新纪元，所以，大禹的名字和他那带有神奇色彩的传说故事，跨过漫长的时空，在中国民间广泛流传。

清代天津杨柳青年画《禹王治水》就是以大禹治水为题材的。画面以大禹降服水怪无支祁为主，还有制服猛兽、过家门不入等场景，尽管只展现了风平浪静、治水大功告成的场景，但却使人体会到治水工程的艰巨，降服水魔的艰难，由此可以窥见中国人对治水英雄、文化创造者的永久怀念和爱戴。

相传淮水治理十分艰难。一日，大禹在淮水岸边相度地势，忽见一水神以身触岸，堤岸顿时崩溃。这水神名叫无支祁，高额塌梁，白头青身，金眼白牙，十分凶猛。大禹就派天神乌木由、童律与水神无支祁决战，但二神不是无支祁的对手，败下阵来；禹王又派掌管时间的天神庚辰（紫微星君）接战，无支祁不敌，潜水逃跑。无支祁虽矫健敏捷，但不如庚辰脚步迅速，终于被庚辰擒住。大禹下令以铁锁锁住无支祁，压在淮水下游龟山脚下，从此水患平息。

清代天津杨柳青年画《禹王治水》

清初北京绘本年画《禹王锁蛟》图中描绘水神无支祁被擒，锁在擎天柱下，禹王则戴风帽披斗篷，捋须按剑立守。禹王锁蛟的故事表现了大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。

清初北京绘本年画《禹王锁蛟》

常有年画刻绘紫微星化作一个力士降服无支祁，锁在雕柱上。紫微星为三垣（即太微垣、紫微垣、天市垣）之一，紫微是道教四御之一，受到历代帝王的祀礼。紫微高照象征驱邪避凶、迎福祈祥，清代佛山年画《紫微正照》正是这种寓意吉祥的年画。

清代佛山年画《紫微正照》