扬州旧话两种

本书选取了人文、社科、理工类等不同学科老师的12篇活动整理稿，有科研学习的实用方法，更有人生态度与悟道真知。

本书主要阐述了“人民教育家”高铭暄教授的教育思想、刑法学思想、学术思想。教育思想方面的文章主要围绕高铭暄教授的教学方法展开论述。刑法学思想方面的文章主要围绕传统犯罪论体系的重要意义以及高铭暄教授对国际刑法的突出贡献等主题展开，部分文章还进行了国别比较，例如将德日经验与中国现实进行比较；还有一些文章就高铭暄教授提出的量刑领域的论述如何指导新型智慧量刑（即人工智能辅助下的量刑）展开了探讨。学术思想方面

有两种民国扬州地方读物，知其名者甚多，经眼过目者却寥寥。一是《扬州续梦》，是洪为法在《申报》副刊《春秋》上开辟的专栏，连载于一九四六年至一九四八年间，未结集出版，其追忆扬州风土掌故，市井风情，一时脍炙人口，被誉为这一时期《春秋》副刊上最受欢迎的专栏。二是《闲话扬州》，于1934年由上海中华书局出版，曾引起一时争议，然其谈扬州的生活和风景，亦有可观之处。本书将两种合编为一册，以飨读者。

本书收录32篇文章，由毕业于北大社会学系的几十位社会学人回顾自己在母系求学的岁月，讲述自己和北大社会学的缘分。书中不仅记录了北大社会学系恢复重建初期费孝通、雷洁琼和袁方等老先生的砥砺前行，也记录了40年来北大社会学系的师生之间、同事之间、同学之间的种种缘分和深情。

本书是对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，包括《原道》篇、《征圣》篇、《宗经》篇、《正纬》篇、《辨骚》篇、《明诗》篇等，并对每篇作出理论分析。作者考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，提炼阐释理论概念含义。

如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体

《抬头看二十九次月亮》：张皓宸写作生涯首部散文随笔集，也是他暌违2年后的全新作品。在这本书中，张皓宸记录了他近几年的生活状态，分享了自己的生活点滴，分享了身边人的故事，以及由此引出的感悟。他把自己剖开了展露给读者，有他的过往回忆，有他的青春往事，也有他对生活的体悟，对周遭人事物的关怀。对于每个人来说，或许最糟的时期已经熬过，但黑夜过后的每一个黎明，我还想陪你一起看日出，每个黄昏后的夜晚，还想陪你一

本书收录了中国留美历史学会三十一位华人学者的回忆文章，讲述了他们由海外求学而走上历史教学、科研的历程。展示了与留学生视角不同的、关于美国大学和大学文化的新知识；同时，这些具有多重学术背景的跨文化知识人，对全球化时代历史教学和学生培养等问题也做出了观察与反思。

本书收录了48篇北大毕业生发言稿，根据发言稿主题内容、学生的个人经历和毕业去向等，分为“问少年心事”“用青春完成作业”“眼底未名水”“胸中黄河月”四个篇章，从不同角度感受北大的精神，教育的魅力。