怎样写作

尝试着用“诗论”的方式来刷新文学批评的观念、形式和文体，不失为一次有意义的冒险。所谓文学批评，其实并非评判，更像是一种挖掘，一种对话和交谈，一种自我清理与启悟。借助他人的文字，来呈现一己的沉思。《当代小说诗论》分为“前辈们”和“同代人”上下两编，上编评贾平凹、刘震云、韩少功等出生于1960年代前后的作家的作品，下编论梁鸿、黄灯、徐则臣以及刘宇昆、孙频等“70后”、“80后”作家的作品。每篇评论文章

人生如逆旅，幸有东坡伴。苏东坡的诗文写透人生境遇，苏东坡的精神照见当下生活。几乎每一个中国人，都会在不同的人生阶段，与苏东坡相遇。少年意气时读“诗酒趁年华”；困顿迷茫时品“此心安处是吾乡”；春风得意时悟“人间有味是清欢”；暮年回首时叹“庐山烟雨浙江潮”。

本书是一本名家文学评论读物。作者闻一多先生站在一个崭新的高度，以历史的眼光分析研究唐诗的精华之处。全书冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭，从诗人的角度看待、研究诗歌，多有卓见。作为一部开拓性的著作，它在唐诗研究中的历史地位是不可动摇的。同时，闻一多的唐诗研究有他独特的视角和方法，这对我们今天的学者仍然富有启迪作用，对于普通读者来说也可提高他们的文学鉴赏水平。

“文学是特别个人化的具体劳作，无数个具体的劳作的汇聚也抵不过未知发生的那一刻。”《时间是一切事物的后记》系《思南文学选刊》主编的“述而批评丛书”（第二辑）之一。文丛聚集了目前上海最具影响力和潜能的批评写作者，力求成为一套能够全面反映当下上海青年文学评论整体风貌的精品文集。本书为作者移居上海三年来的整理成集的评论集，共分三辑。第一辑侧重于中短篇小说分析；第二辑则是长篇小说的文本细读；第三辑是随笔，稍

本书是台湾学者、作家杨照解读远藤周作其人其作的文学评论集。在本书中，杨照从远藤周作天主教徒的特殊身份入手，讲解了他青少年期间在母亲的影响下被迫受洗、与父亲决裂等生平经历，并以他的几部代表作《沉默》《母亲》《海与毒药》《影子》《深河》《武士》为例，剖析远藤周作对于战后日本社会中“罪感”“耻感”的反思，对于天主教会价值观的质疑。文稿质量较好，知识型强，有大量文学资料作为依托，语言流畅易懂，读者可以借由

中华诗词浩如烟海、灿若星河，举凡山水田园、行旅离别、咏物怀古、征戎迁谪等诸多题材，无事无物不可入，无意无情不可言，蕴含中华民族仁民爱物、自强不息、和合与共等博大精深的文化内涵，在言志抒情的文字间历代赓续传递，建构了富有民族特色的文化格局，形成了传承有序的文化脉络。本书以多元视角，立足大唐长安，思接千载，视通古今，徜徉在诗歌的历史长河，于诗酒宴饮、清风明月、大漠孤烟中体悟诗词的质白奇崛和悠远暖心。细

本书以文学批评为研究对象，以批评机制作为研究视角，聚焦批评在当代转型发展中的原动力、内驱力、外推力、综合力之动力机制的功能作用研究，既着眼于批评机制本体论研究，夯实其认识论、实践论、价值论的理论基础，又立足于批评与创作关系的文学动力学研究，阐发批评经验、文学制度、评价体系及机制、价值观及价值源、批评伦理与批评自律、批评美学精神等内涵构成及理论实践意义，以文学批评机制论丰富拓展批评理论研究空间，旨在

1914年，黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛，标志着现代意义“龙学”的诞生；而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》，则成为现代“龙学”研究的奠基之作。《札记》从传统的校注、评点中超越出来，开创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法，给人以全新的视野，“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值，研究角度，均作革命性之调整”。《札记》重点落在三十一篇主旨的阐释上，因为黄氏学殖深

该书以“天水文学现象”和天水作家群的创作为主要的分析对象，对于甘肃文学的表现特征、价值生发点和缺陷从不同的角度给予了较为系统的评述。全书总共收录了作者在不同时期所写的四十七篇文章，分为“为尊者言”“听他者说”“同时代歌”“和兄弟谈”“写于女书”和“漫议杂聊”六辑，从作家创作和特征现象的分析两个层面入手，将真切的文本细读和严谨的理论阐释予以结合，既有细致、恳切的个案分析，也有宏观、整体的问题研究。作