第14章 “陈胜 吴广 刘邦 项羽这些文化不高的人，带头造反了”

“秦始皇怕秀才造反，就焚书坑儒，以为烧了书，杀了秀才，就可以天下太平，一劳永逸了，可以二世、三世传下去，天下永远姓秦，结果是‘坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书’。”

毛泽东在对待焚书坑儒的问题上，曾说道：“这些秀才有个通病：一是说得多，做得少，向来是君子动口不动手；二是秀才谁也看不起谁，文人相轻嘛。秦始皇怕秀才造反，就焚书坑儒，以为烧了书，杀了秀才，就可以天下太平，一劳永逸了，可以二世、三世传下去，天下永远姓秦，结果是‘坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书’。是陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。”[1]

在这段话里，毛泽东一方面批评了部分知识分子的软弱性，一方面又看到“陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了”，应该说还是比较客观的态度。

在传统社会中，开国帝王绝大多数起于草莽，他们开始并不懂得文治的道理，往往是在经过了一段时间后才明白了文治的重要性。

秦朝一统天下，又短命而亡，原因何在？消灭文化、消灭思想，在社会上只能引起暴力反抗，在宫廷内部，则只能导致绝对的专权，使封建统治集团内部听取别人所谓“民主生活”也完全丧失了。那么，其必然的结果就是皇帝丧失“群众基础”，极易出现大臣一人专权或是叛乱的情况，具体表现在秦王朝的宫廷上，就是两次宫廷政变，由秦始皇这个“龙种”退化到秦二世这只“跳蚤”。还是要记取秦朝的教训吧！思想和文化不是导致灭亡的原因，消灭思想和文化才是覆亡的根本。其实前人早已替我们总结出来了：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

汉朝建立初年陆贾劝说刘邦实行文治的例子就很有典型意义。

陆贾劝说刘邦实行文治，可谓是冒了杀头的风险的，因为这位流氓皇帝不仅不尊重儒生，甚至经常侮辱乃至迫害儒生，他就曾经当面往儒生的帽子里撒尿。陆贾在皇帝面前时常谈论《诗经》《尚书》等儒家经典，刘邦听到这些，很不高兴，对他大骂说：“你老子的天下是靠骑在马上打出来的，哪里用得着《诗经》《尚书》这些东西！”陆贾回答说：“您在马上取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗？商汤和周武王都是以武力征服天下，然而，他们都顺应形势，以文治天下，文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊！从前，吴王夫差、晋国的智伯都是因过分炫耀武功而使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑罚而不知文治的功效，最后导致了自己的灭亡。如果秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，重视文治，那么，您又怎么能取得天下呢？”刘邦听完之后，十分不快，但脸上露出了惭愧的颜色，对陆贾说：“那就请您试着总结一下秦朝失去天下的教训，我们得到天下原因，看看问题究竟在哪里，并探究古代各个朝代成功和失败的原因所在。”

这样，陆贾就奉旨著述，论述古代国家兴亡成败的经验教训，一共写了十二篇，这部书称为《新语》。

陆贾在中国历史上所以名垂青史，倒不是因为他有多大的学问和建树，而是因为他曾经劝说过汉高祖刘邦，让他实行文治，并写下阐述这一宗旨的著述《新语》十二篇，对中国历史的发展起到了积极的作用。

秦始皇是中国历史上的第一个封建皇帝，他统一了中国，也想统一“思想”，因而“焚书坑儒”，“以吏为师”，任用酷吏，施行血腥的法律，企图把人民置于武力的统治之下。其实，读书并非亡秦的根源，不让人读书才是使秦国灭亡的根本。

秦始皇企图让人们整齐划一，都按绝对的规矩尺寸去生活，表面上好像是安定了，但由于消灭思想，消灭文化，其结果是使社会失去了正确的导向，由此而引发的直接社会后果是从上到下实行严酷的规治，这样，农民大起义就势不可免了。

毛泽东说：“杀了秀才，就可以天下太平，一劳永逸了，可以二世、三世传下去，天下永远姓秦，结果是‘坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书’。是陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。”这是精辟的见解，为我们思考历史提供了一条新的思路。

注释

[1]引自郭金荣：《晚年时期的毛泽东》，《南方周末》1992年5月8日。