十一、怀疑论的标准

［21］我们诉诸现象，这点从我们谈到的有关怀疑派的标准来看是十分明显的。标准有两种含义，一种是用来提供有关存在或不存在的可信性的标准，这个含义我们将在反驳标准一节中予以讨论。另一种是指行动的标准，通过诉诸这种标准，我们在日常生活中完成这些活动而非那些活动。有关这种标准正是当下我们要讨论的。37［22］我们说，怀疑学派的标准是现象，在内涵上也可称之为表象（phantasia），因为它系于被动的和非自愿的感受，所以它是不受质疑的。38因此我认为，或许没人会对存在物这样或那样显现产生争议，人们质疑的是存在物是否就像它所显现的那样。

［23］39因此，通过诉诸现象，我们可以按照生活准则不持有任何信念地（adoxastōs）活着，因为我们不可能完全失去活动。40生活准则（biōtikētērēsis）似乎有四个方面：一方面在于自然的引导，一方面在于感受的驱迫，一方面在于法律与习惯的传承，一方面在于技艺的教化。［24］由自然的引导，我们能够自然地感觉和思想；由感受的驱迫，我们饥则趋向食物，渴则趋向饮料；由习惯和法律的传承，我们在生活上视虔敬为善，视不敬为恶；由技艺的教化，我们在所接受的技艺中不能不有所作为。对所有这些东西，我们是在不持有信念的意义上（adoxastōs）谈论的。