大易千秋易经六十四卦传奇演义
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第18章 文王承天拘羑里 推易演卦赋文字(六)

鬻熊子道:“监督她的是六五爻,其所云为‘艮其辅,言有序,悔亡。’‘輔’是脸颊,‘序’是条理。既然‘艮其腓’的决策造成了不小的损失,让人们感到十分不快。决策者就只好陪着笑脸,即‘艮其辅’;用有条理的言词去向人们进行解释了,即‘言有序’。这也算是一种补救吧?毕竟谁也不能做到料事如神。亡羊补牢尚不为晚,认真去向族人们作出解释,这种行为还是能让悔恨之事远离自己而去的,即‘悔亡’之意。”

宰鱼道:“那三爻可是目中无人、狂傲难驯之辈,但因确有才学,决策时往往会有独到之处。不知其是如何选择退归之山的?”姬昌道:“书中所记九三爻是位男智者,其所云为‘艮其限,列其夤,厲、薰心’。”籛孚道:“在以母者为尊之时,能让男性有发言权,实为不易。”鬻熊子道:“这也未必,还在伏羲之时,决策与监督之人,已经是男女各占半数了。”

姬昌道:“九三爻所言‘限’者,山之腰也,‘夤’者,人之后脊梁,喻心头之肉也。‘艮其限,列其夤,厉,薰心’即是说,如果所选之山竟让洪水漫及到了山腰之处,即‘艮其限’;这种选择对族人造成的损失,是会让人们痛苦得如同脊肉被撕裂,即‘列其夤’;其结果就会让决策之人的处境十分危厉。面对如此结局,其内心自然会有被烈火烧灼般的痛苦与不安,即‘厲薰心’。”

籛孚道:“早知今日,何必当初。不知监督他的那个智者如何看待?”西伯侯道:“这就是上九爻的看法,与您所说基本无二,其言曰:‘敦艮,吉’。‘敦’者首也。‘艮’的目标是退处避祸,所以选择何处,开始时就应惮心竭虑,多动脑筋想想,即‘敦艮’之意,这样最终的结果才会是吉祥吉利的。”

听得如醉如痴的宰鱼站起身来,看了看天色,说道:“原来‘艮’卦当如此去解,真令吾茅塞顿开!今天色已晚,明日又逢鲁雄前来问堂。二位贤者先回,待时机合适,再来与我等说说那《归藏》一书。”

籛孚与鬻熊子自回山中茅舍,西伯也重披枷锁,回牢房里歇息。长夜漫漫,油灯如豆,狱卒打更的声音远远传来,已经是子夜时分了。摸着身边宰鱼送来的一堆龟甲,西伯侯又是一夜难眠。窗外羑水河涛声轰鸣,窗内姬昌心如止水,他将羲皇至汤王,共计三千七百年间的决策案例思索琢磨,努力想理出一个头绪出来。

宰鱼带着几个狱卒前来巡监了,见西伯侯仍未熄灯,就敲敲牢门,低声说道:“西伯侯该歇息了,您年事已高,千万别累坏了身子。”姬昌道:“就睡就睡,明日还想请您将那《连山》《归藏》二书中的坤卦简椟全部搬来,有些事情虽然明白,但个中规律还须进一步进行归纳才是。”宰鱼道:“西伯侯放心,这点小事,何足挂齿。明日一早我即命人搬来。”姬昌又道:“我这牢内笔墨木椟已然用罄,烦请再为添置,费用自有西岐周人尽快送来。”宰鱼道:“西伯侯见外了。您之所为乃千秋功业。能为西伯侯效力,这点花费何足挂齿。”

次日天明,宰鱼果将《连山》和《归藏》中的坤卦木椟,派人悉数送来,竟将牢房之地,占去三分有二。姬昌将简椟一一打开,见《连山》《归藏》二书,在坤卦之下,已经记录了不下百数的决策事件。姬昌用了一个上午,才将简椟大致浏览了一遍。这些案例,虽然都能独立成篇,但也存在杂乱纷陈,相互悖逆问题。看看日已过午,姬昌备好笔墨木椟,欲取各案例中的精华,将其合成一个完整的典型决策案例。

正思考间,鬻熊子又来相会,姬昌便告其自己构想。鬻熊子道:“吾也觉得这些文字太杂乱了,只是不知如何下手。”姬昌道:“《归藏》出自黄帝之时,‘坤’卦所言,多是向地求存问题。是否可以从此处入手?”鬻熊子道:“吾看可以。黄帝之时,洪水远去,人们走出大山,向平原寻找生存根基。是故黄帝立‘坤’卦为首,可见开疆拓土已成首要大事。”

姬昌道:“民以食为天,无地民则无食矣,故‘坤’之卦辞,吾合出前人五义,其一为:‘坤:元亨;’其二为:‘利牝马之贞;’其三为:‘君子有攸往,先迷后得主;’其四为:‘利西南,得朋,东北,丧朋;’其五为:‘安贞吉’。”鬻熊子道:“万物资生,务得根基,以地立国,可称元亨,这第一义吾完全赞同。”姬昌道:“开垦土地,惟坚忍不拔方能成功,故应强调‘利牝马之贞’。”鬻熊子道:“‘行天者莫若龙,行地者莫若马’,‘牝马’更是以韧致远见长。以地立国,无持之以恒耐心,必将一事无成。这第二义必不可少。”

姬昌道:“以地立国,只知埋头苦干也不行,还要巧干,精干。故‘君子有攸往,先迷后得主’,此一要求也断不可缺。”鬻熊子道:“‘君子’博闻强记而让,敦善行而不怠,是最愿思考之人。立地图存,规律何在?惟摸着石头过河,度过最初的迷离惶惑,终可掌握其中规律。这第三义放于卦辞,十分合适。但这第四义吾十分不解。”

姬昌道:“以地立国,求安为上。你看吾那周地,西南多是友邦,其中庸、蜀、羌皆与周有生死之谊。土地开辟乃千秋基业,故向友邦之处立基,方有‘得朋’可期。这‘朋’是朋贝,我大周货币,实指收获利益。而周之‘东北’,则是强敌‘鬼方’,每有收获,即来掳掠。向这样的地方立基,百姓辛苦劳作,最终却是‘丧朋’,这种情况,不能不做提防!”