国之四维不可丢

礼①义②廉③耻④，国之四维⑤；四维不张⑥，国乃⑦灭亡。

——《新五代史》⑧

字斟句酌

① 礼：礼节、礼法。② 义：正义、道义。③ 廉：廉洁不贪。④ 耻：羞耻。⑤ 四维：维系社会稳定的四个道德标准和行为规范。春秋时代齐国的管仲把礼、义、廉、耻称为国之“四维”。⑥ 张：贯彻执行。⑦ 乃：就会。 ⑧ 《新五代史》：北宋文学家欧阳修编撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，故称其为《新五代史》。全书共七十四卷。

古文今译

礼、义、廉、耻，是维系国家的四项道德准则；如果这四项道德准则不能被推行，国家就极易灭亡。

以古论今

礼、义、廉、耻是古代推行的道德准则，在进入新时代的今天它还适用吗？答案是肯定的。

要明白这一问题，我们首先要明白礼、义、廉、耻这四维的含义：“礼”是指礼节、礼法，“义”是指正义，“廉”是指廉洁，“耻”是指要有羞耻之心。用现在的话说，人生在世，要有正确的“三观”，懂得应该崇敬什么，畏惧什么；什么是对的，什么是不对的；不能不识真善美，不辨假恶丑。如果整个社会都不遵守礼法、没有公平正义，人们都寡廉鲜耻、贪污无度、胡作非为，那么，岂不是会天下大乱吗？“四维不张”，则社会不可能进步，国家不可能安定繁荣。

同学们，我们是新时代的青少年，是国家未来建设和发展的中流砥柱，更要崇礼、行义、廉洁、知耻，以礼义廉耻来规范我们的行为。试想，连礼义廉耻都不顾的人，如何担当国家民族复兴的历史重任！

引经据典

最早提出“国有四维”的是春秋时期的管仲。《管子·牧民》中有：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”宋代欧阳修在编撰《新五代史·杂传·第四十二·冯道》时，引前人观点归纳为：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”