古今名劇合選（孟稱舜）
《古今名劇合選》，包括《新鐫古今名劇柳枝集》二十六卷，《新鐫古今名劇酹江集》三十卷，明孟稱舜編，收錄元明雜劇劇本。現存崇禎六年（一六三三）序刻本，《古本戲曲叢刊四集》、《續修四庫全書》第一七六三—一七六四冊據以影印。
孟稱舜（一五九四—一六八四），生平詳見本書卷五《桃花人面》條解題。
古今名劇合選序
孟稱舜
詩變爲辭，辭變爲曲，其變愈下，其難，吳興臧晉叔之論備矣。一曰①“情辭穩稱之難”，一曰“關目緊湊之難”，又一曰“音律諧叶之難”，然未若所稱當行家之爲尤難也。蓋詩辭之妙，歸之乎傳情寫景。顧其所爲情與景者，不過烟雲花鳥之變態，悲喜憤樂之異致而已，境盡於目前，而感觸於偶爾，工辭者皆能道之。迨夫曲之爲妙，極古今好醜、貴賤、離合、死生，因事以造形，隨物而賦象；時而莊言，時而諧諢，狐末靚狚，合傀儡於一場，而徵事類於千載；笑則有聲，啼則有淚，喜則有神，嘆則有氣。非作者身處於百物雲爲之際，而心通乎七情生動之竅，曲則惡能工哉！吾嘗爲詩與詞矣，率吾意之所到而言之，言之盡吾意而止矣。其於曲，則忽爲之男女焉，忽爲之苦樂焉，忽爲之君主僕妾、僉夫端士焉。其說如畫者之畫馬也，當其畫馬也，所見無非馬者；人視其學爲馬之狀，筋骸骨節，宛然馬也，而後所畫爲馬者，乃眞馬也。學戲者，不置身於場上，則不能爲戲；而撰曲者，不化其身爲曲中之人，則不能爲曲。此曲之所以難於詩與辭也。
若夫曲之爲詞，分途不同，大要則宋伶人之論柳屯田、蘇學士者盡之，一主婉麗，一主雄爽。婉麗者，如十七八女娘，唱“楊柳岸、曉風殘月”；而雄爽者，如銅將軍，鐵綽板，唱“大江東去”詞也。後之論辭者，以詞之源出於古樂府，要須以婉轉綿麗、淺至儇俏爲上，挾春華烟月於閨幨內奏之，一語之豔，令人魂絕，一字之工，令人色飛，乃爲貴耳；慷慨磊落，縱橫豪健，抑亦其次。故蘇、柳二家，軒輊攸分。曲之與詞，約亦相類。而吾謂此固非定論也。曲本於辭，辭本於詩。《詩》三百篇，《國風》、《雅》、《頌》，其端正靜好與姸麗逸宕，興之各有其人，奏之各有其地，安可以優劣分乎？今曲之分南北也，或謂北主勁切，南主柔遠，辟之同一師承而頓漸分教，俱爲國臣而文武殊科，是謂北之詞耑似蘇，而南之辭耑似柳，柳可爲勝蘇，則北遂不如南歟？夫南之與北，氣骨雖異，然雄爽、婉麗，二者之中亦皆有之。卽如曲一也，而宮調不同，有爲清新綿邈者，有爲感嘆傷悲者，有爲富貴纏綿者，有爲惆悵雄壯者，有爲飄逸清幽者，有爲旖旎嫵媚者，有爲悽愴怨慕者，有爲典雅沉重者，諸如此類，各有攸當，豈得以勁切、柔遠畫南北而分之邪？
曲莫盛於元，而元曲之南而工者，《幽閨》、《琵琶》止爾，其它雜劇無慮千百種，其類皆出於北。而北之内，妙處種種不一，未可以一律概也。予學爲曲，而知曲之難，且少以窺夫曲之奧焉。取元曲之工者，分北類爲二，而以我明之曲繼之：一名《柳枝集》，一名《酹江集》，卽取【雨淋鈴】“楊柳岸”及【大江東去】“一樽還酹江月”之句也。元曲自吳興本外，所見百餘十種，共選得十之七；明曲數百種，共選得十之三。蓋美生於所尚。元設十二科取士，其所習尚在此，故百年中，作者雲涌，至與唐詩、宋辭比類同工。而明之世，相習爲時文，三百年來作曲者，不過山人俗子之殘瀋，與紗帽肉食之鄙談而已矣。間有一二才人，偶爲游戲，而終不足盡曲之妙，故美遜於元也。邇來塡辭家更分爲二：沈寧庵耑尚諧律，而湯義仍專尚工辭，二者俱爲偏見。然工詞者，不失才人之勝；而耑尚諧律者，則與伶人教師登場演唱者何異？予此選，去取頗嚴，然以辭足達情者爲最，而協律者次之，可演之臺上，亦可置之案頭賞觀者，其以此作《文選》諸書讀可矣。
（《古本戲曲叢刊四集》影印明崇禎間刻本《古今名劇合選》卷首）
① “曰”字，底本闕，據文義補。
[2] 崇禎癸酉：崇禎六年（一六三三）。
[3] 題署之後有印章二枚：陽文方章“子塞”，陰文方章“孟稱舜”。