趙貞姬身後團圓夢（朱有燉）

《趙貞姬身後團圓夢》，簡稱《團圓夢》，《遠山堂劇品》著錄，現存明宣德間周藩原刻本（《奢摩他室曲叢》第二集本據以重排）、明嘉靖間刻《雜劇十段錦》己集本、明脈望館校藏《古名家雜劇選》本（《元明雜劇》、《古本戲曲叢刊四集》據以影印）等。

貞姬身後團圓夢傳奇引

朱有燉

宣德八年，歲在癸丑，仲冬之月，予聞執事者言，今秋山東濟寧有軍士之妻，因其夫亡而自縊，守志貞烈，爲眾所稱。旣而又得雜劇《同棺記》[1]，乃濟寧士人爲之作也。予以勸善之詞，人皆得以發揚其蘊奧，被之聲律，以和樂於人之心焉。遂訪其事實，執筆抽思，亦製傳奇一帙，名之曰《貞姬身後團圓夢》。中間關目詳細，詞語整齊，且能曲盡貞姬之態度，所謂“詩人之賦麗以則”也，觀之者鑒茲。

十一月長至後八日，錦窠老人書。

（中國國家圖書館藏明永樂宣德正統間自刻本《誠齋雜劇》二十五卷所收《趙貞姬身後團圓夢》卷首）

附 團圓夢跋

吳梅

此劇寫義夫烈婦，甚爲可敬，雜劇十二科中，所謂“孝義廉節”者是也。錢、趙二姓，貧富不均，改易昏約，本劇中常事。所難者，貞姬耳。早歲訂盟，中更險阻；艱難合巹，倉卒從軍；迨至哭奠靈幃，從容自盡，寫“貞”字，眞到十二分地步。而語語簡潔，頭緒不多，此又見筆墨之淨，雖髙東嘉且不及也。

元人稱公子爲衙內，或稱舍人。此劇爿舍，猶云“爿公子”。第“爿”字含有瓦罐意味，瓦罐爲乞兒用物，大有調笑之思。所以正淨登場，自云：“小子姓字奇拗也。”

第一折【混江龍】曲，歷舉孟德耀、魏溥妻以下諸婦名，蓋借作渲染。且元劇著手處，皆裝點飽滿。喬夢符所云“鳳頭”，卽指首折耳。【賺尾】云：“侍養的年老慈親樂有餘，奉晨昏康健安居。自供廚將飲撰甘腴，則願的當軍去的兒夫歸故廬。”琢詞拙樸，如家常話，而安貧守分之意，自於言外見之，安知爲天潢貴胄之筆哉？

又劇中贈銀一節，最有斟酌。盜泉惡木，且汙我髙潔，況有爿舍伺其旁乎？否則父賜女金，極是正大，姬之故作一曲折者，不獨見其不忘舅姑也。此等皆作劇者細心處。至鎖兒之守義，讀者皆知之矣。

霜厓。

（《奢摩他室曲叢》第二集《誠齋樂府跋》）

[1] 雜劇《同棺記》：《古典戲曲存目彙考》據此文著錄，誤入“明清傳奇”。明濟寧（今屬山東）士人撰，姓名、生平均未詳。已佚。