前言

堪稱儒學發展史上樞紐的周敦頤（1017—1073），字茂叔，因其故居前之濂溪，世稱濂溪先生，其開創宋學流派濂洛關閩之始——濂溪學，簡稱濂學。在宋代胡宏、朱熹、張栻以後，周敦頤思想被認為上繼孔孟，下啟二程，在整個東亞有深遠而廣泛的影響。周敦頤生於湖南道縣，卒於江西九江，曾任職於湖南、江西、四川、廣東，後裔足跡延至江蘇、浙江等地。其本人著述僅八千餘字，因而古代對周敦頤文獻的整理，大致有三種思路，一種是僅收錄周敦頤本人著述，類于別集，如明呂柟編《周子全書》等。第二種是圍繞周敦頤後裔收錄史料，其中不含周敦頤本人著述，如明周與爵《周元公世系遺芳集》等。最多見的是第三種，即以周敦頤本人為中心，覆蓋宋元明清各代，收錄種類繁多的相關史料，名以《周敦頤集》《濂溪志》等。其中以地方志角度整理的《濂溪志》，囊括史料類型多樣，內容充實，是研究周敦頤不可或缺的必要文獻。

這樣的8種《濂溪志》：胥從化本、李楨本、李嵊慈本、吳大鎔本、彭玉麟本、周沈珂本、周誥本兩種的完整內容，我曾將其編校成一本《濂溪志八種彙編》（湖南大學出版社2013年版），之後發覺這種文獻整理方法在完整保存文獻方面有一定價值，因其史料多處重出，累贅啰嗦，實際使用並不便捷。此後我廣羅從宋到清的26種周敦頤文獻，選取每種刊本中最有價值的史料，去重補缺，考證校勘成一部門類清晰、內容豐富、覆蓋面廣的當代刊本——《濂溪志新編》（中國社會科學出版社2019年版）。

在此過程中，我發現還有許多周敦頤相關史料，並未出現在已有濂溪學文獻中。這些史料散落在與周敦頤相關的省市歷代地方志、古代別集、道藏中，無人問津。考慮到周敦頤本人著述不多，而後世影響又極大，要進行周敦頤和濂溪學的研究，這些散落各處的史料顯得頗有價值。若每位學者在研究時一一翻檢找尋，補充所需史料，則浪費人類必要勞動時間太多，科學研究的時間成本極高；若不去做這樣的工作，則失於史料佔有不足，必然最終影響研究成果質量。文獻本就是為人作嫁衣裳，而其實最早是因我自己在研究中，感覺到有對這樣文獻的需求，以便於自己的研究開展。

於是，多年來我陸續留意和整理這些被遺漏的史料，近述遠討，凡有關濂溪先生，為斯道之有所發明者，皆得備選。所閱讀文獻來源基本大類有地方志、別集、道藏等。其中地方志主要涉及湖南省志及省內的永州、道縣、零陵、寧遠、江華、永明、藍山、邵陽、郴州、桂陽、桂東、寶慶府、祁陽等；江西省志及省內的九江、南康、贛州、大庾、星子、南安、南康、義寧、寧州、袁州、德化等；四川省志及省內的合州、合川、重慶等；廣東的韶州；江蘇的蘇州、長洲、吳縣、姑蘇等。地方志在不同朝代都會新修，期間會增加、刪減史料，所以同一個地方的志，一般會有不同時期的多個刊本，同一篇文章時常會出現在不同刊本中，篇幅、字詞時有差異，必須在其中選擇一個最佳篇章，則不僅需廣羅眾本，也要悉心閱讀。其次是古代別集類，主要包括宋以後歷代理學家的別集。以上源底本在版本的選擇上，首選時間最早的刻本，次是刻本的影印本、民國排印本，極少選擇當代整理本。內容上，其中一些周敦頤著述的注本，如曹端《通書述解》《太極圖說述解》、保巴《周子通書訓義》、舒芬《通書釋義》《太極釋義》等，因篇幅較長，則節選部分。有一些著作論述較為分散，如薛瑄的《讀書錄》《讀書續錄》，則根據主題進行了重新歸類整理。有一些本來就是編纂類的著述，如熊賜履的《學統》，則從中摘出，根據其內容題署作者。

史料輯佚這樣的工作，理論上講是無法窮盡的。在研究思想上，因其不周延，或可認為是一種不美的思想。承認自然科學和社會科學研究方法存在差異，或是專業領域研究方法的分歧，或許會稍微緩解這種尷尬，但不能因此就放棄對完美研究思想的追求。加之，文獻既是學術研究的津梁更是排頭兵，文獻覆蓋的範圍往往為學術研究設置無形界限，缺乏文獻的豐富和拓展，學術研究難免會陷入內向演化的精細複雜之中，換個角度看，這其實是一種相對單調的複雜，缺乏跳出模式的創造力。而要突破學術研究的固有窠臼，實現文獻上的突破，是一個可行辦法。

於是，我根據已搜集到的史料編纂為本書，體例分為九卷。卷之一《遺像道範志》，包括周子遺像和本家行實類。卷之二《遺文芳跡志》，包括在古代已有濂溪學文獻中，未曾出現過的周敦頤本人詩歌和相關遺跡類。凡與《太極圖》《太極圖說》相關者，列卷之三《太極圖志》；凡與《通書》相關者，列卷之四《通書志》；凡評論周敦頤本人、後裔及其著述者，列卷之五《諸儒論斷志》。各地濂溪書院史料，列卷之六《濂溪書院志》；各地濂溪祠堂史料，列卷之七《濂溪祠堂志》，周敦頤世系和支系史料，列卷之八《世系遺芳志》；卷之九為《古代藝文志》，主要為歷代題詠。

這些卷名中，“太極圖志”“通書志”“濂溪書院志”“濂溪祠堂志”，為筆者自創，未必準確，只是為了分類編排史料以便學者觀覽而勉力為之。另需要指明的是，我編纂的另一部書稿《濂溪風雅》（中國社會科學出版社2020年版），大部分內容是在已有濂溪學文獻中從未出現過的、我自己輯佚的濂溪學詩歌。為避免冗贅重出，除輯佚的周子本人詩文外，凡在《濂溪風雅》中出現過的篇目，本書不再收錄。

本書輯佚被从宋至今的已有周敦頤文獻遗漏的濂溪学史料編纂校勘而成，經過一段比較長時間的工作，以期能陸續整理出必要的濂溪學文獻，作为引玉之砖，推進濂溪學、宋明理學研究。本人學識淺陋，書稿錯訛處必所難免，望學界同仁批評指正。謝謝！

王晚霞於湖南科技學院

2020年5月6日