人迎气口脉法

人迎 候天之六气。左关前一分为人迎。寸关尺每部各有前中后三分，关前一分者乃是关部上之前一分，非言关部之前寸部上之一分也，切勿误认。气口脉同。

六淫之邪热客于经络而未入胃腑，致令左人迎脉紧盛大于气口脉一倍[47]，为外感风寒，皆属表证，其病在阳、在腑也。凡人迎脉浮伤风，紧伤寒，虚弱伤暑，沉细伤于湿。虚散伤热，洪数伤火。皆属外因，法当表散渗泄。

又曰：阳经取决于人迎，左手人迎不和，病在表为阳，主四肢。士材曰：左关前一分正当肝部，为风木之脏，故外伤于风者内应风脏而为紧盛也。又曰：但言伤于风，勿泥外因，而概以六气所伤者亦取人迎也。

气口 候人之七情。右手关前一分为气口。

七情之气郁于心腹不能散，五味之伤留于肠胃不能通，致右手气口脉紧盛大于人迎一倍，为内伤七情饮食，皆属里证，其病在阴、在脏也。凡气口之脉喜则散，若怒则濡，忧则涩，思则结，悲则紧，恐则沉，惊则动。饮食留滞则浮大而紧也，皆属内因，诊与何部相应，即知何脏受病，法宜温润，以[48]消平之。

又曰：阴经取决于气口，脉不和[49]，病在里，主脏腹。

士材曰：右关前一分正当脾部，脾为仓廪之官，故内伤于仓者内应食脏而为紧盛也。又曰：但言伤于食，勿泥内因，而概以七情所伤者亦取气口也。又人迎、气口俱紧盛则为夹食伤寒，内伤、外感俱见也。又疫证初起之脉气口必大，将愈人迎必大，此历验历应，不可不知。