脏腑形象图[1]
肺者市也，百脉朝会之所也。凡饮食入胃，不敢自专，地道卑而上行，朝于肺，肺乃天道，下济而光明也。
肺者相傅之官，治节出焉，为生气之源，其形四垂，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布以行诸脏之气，为脏之长，为生气之源，为心之盖。是经多气少血，其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻。
《难经》曰：肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。肺叶白莹，谓华盖，以覆诸脏，虚如蜂窠，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐籥。
寅时气血注于肺。手太阴[2]。
大肠上口即小肠下口。
大肠为传道之官，变易出焉。上受胃家之糟粕，下输于广肠，旧谷出而新谷可进，故字从月从易。又畅也，通畅水谷之道也。回肠当脐左，回十六曲，大四寸，径一寸半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。广肠传脊，以受回肠，乃出滓秽之路，大八寸，径二寸，寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合，八分合之一。是经多气多血。
《难经》曰：大肠二斤十二两，肛门重十二两。按：回肠者，以其回叠也。广肠，即回肠之更大者。直肠，又广肠之末节也，下连肛门，是谓谷道。后阴，一名魄门，总皆大肠也。
卯时气血注大肠。手阳明[3]。
胃之上口名曰贲门，饮食之精气从此上输于脾肺，宣播于诸脉。胃者汇也，另[4]为都市，五味汇聚，何所不容，万物归土之义也。
胃之下口即小肠之上口，名曰幽门。
胃者仓库之官，五味出焉，水谷气血之海也。胃之大一尺[5]五寸，径二寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升，其中之谷，常留二斗，水一斗五升而满。是经常多气多血。《难经》曰：胃重二斤一两。
辰时气血注于胃。足阳明[6]。
篇《刺法论》曰：脾为谏议之官，知周出焉。
脾者卑也，在胃之下，裨助胃气以化谷也。脾胃属土，俱从田字。胃居中正，田字亦中；脾处于右，田亦偏右。脾者仓禀之官，五味出焉，形如刀镰，与胃同膜而附其上之左俞，当十一椎下，闻声则动，动则磨胃而主运化，其合肉也，其荣唇也，开窍于口。是经多气少血。
《难经》曰：脾重二斤三两，广扁三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏，主藏意与智。滑氏曰：掩乎太仓。华元化曰：脾主消磨五谷，养于四傍。
巳时气血注于脾。足太阴[7]。
包络者，护卫心主，不使浊气干之，正犹君主有宫城也。
心包络一经，《难经》言其无形。滑伯仁曰：心包络一名手心主，以藏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下，其与横膜相粘而黄脂裹者，心也。脂
之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也。此说为是，言无形者非。又按《灵兰秘典论》十二官，独少心包一官，而多“膻中者，臣使之官，喜乐而出焉”一段，今考心包藏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也。此一官即心包无疑矣。
戌时气血注心包。手厥阴[8]。
心者惺也，言心气旺，则惺惺而运其神明也。卮言曰：心，深也，言深居，居高拱[9]，相火代之行事也。
心者，君主之官，神明出焉。心居肺管之下，膈膜之上，附着脊之第五椎。是经常少血多气，其合脉也，其荣色也，开窍于舌。
《难经》曰：心重十二两，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。心象尖圆，形如莲蕊，其中有窍，多寡不同，以导引天真之气。下无透窍，上通乎舌，其四系以通四脏。心外有赤黄裹脂，是为心包络。心下有膈膜，与脊胁周回相着，遮蔽浊气，使不得上熏心肺也。
午时气血注于心。手少阴[10]。
小肠上口即胃之下口。小肠下口即大肠上口，名阑门。
小肠受盛之官，化物出焉。后附于脊，前附于脐上，左回叠积十六曲，大二寸半，径八分，分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合之大半。小肠上口，在脐上二寸，近脊，水谷由此而入，复下一寸，外附于脐，为水分穴，当小肠下口。至是而泌别清浊，水液渗入膀胱，滓秽流入大肠。是经多血少气。《难经》曰：重二斤十四两。
未时气血注小肠。手太阴[2]。
下联前阴，溺之所出。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
膀胱者当十九椎，居肾之下，大肠之前，有下口，无上口。当脐上一寸水分穴处，为小肠下口，乃膀胱上际，水液由此别回肠，随气泌渗而入，其出其入，皆由气化。入气不化，则水归大肠而为泄泻；出气不化，则闭塞下气而为癃肿。后世诸书，有言其有[11]上口无下口，有言上下诸有口者，皆非。是经多血少气。
《难经》曰：膀胱重九两二铢，纵广九寸，盛溺九升九合，口广二寸半。
申时血气注膀胱。足太阳[12]。
《甲乙经》曰：肾者，引也，能引气通于骨髓。卮言曰：肾者，神也，妙万物而言也。
命处于中，两肾左右开
，正如门中枨
[13]，故曰命门，一阳处二阴之间，所以成坎也。静而閤，涵养乎一阴之真水；动而开，鼓舞乎龙雷之相火。
肾者，作强之官，伎[14]巧出焉。肾附于脊之十四椎下，是经常少血多气，其合骨也，其荣发也，开窍于二阴。
《难经》曰：肾有两枚，重一斤二两，藏精与志。华元化曰：肾者精神之舍，性命之根。肾有两枚，形如豇豆，相并而曲，附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带二条，上条系于心，下条趋脊下大骨，在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾经带过处，上行脊髓至脑中，连于髓海。
酉时气血注于肾。足少阴[15]。
凡十一脏皆取决于胆也。
胆者中正之官，决断出焉。《难经》曰：胆在肝之短叶间，重三两三铢，长三寸，盛精汁三合，水色金精，无出入窍，不同六腑传化，而为清净之府。受水之气，与坎同位，悲则泪出者，水得火煎，阴必从阳也。是经多血少气。华元化曰：胆者中清之府，号曰将军，主藏而不泻。
子时气血注于胆。足少阳[16]。
肝者，干也，其性多动而少静，好干犯他脏者也。
肝者，将军之官，谋虑出焉。肝居膈下，并胃着脊之九椎。是经多血少气。其合筋也，其荣爪也，主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍也。
《难经》曰：肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶。滑氏曰：肝之为脏，其治在左，其脏在左胁左肾之前，并着胃着脊之第九椎也。
丑时气血注于肝。足厥阴[17]。
气血贯注时部歌诀[18]
子交入胆丑肝经，寅卯肺与大肠分，辰刻当胃巳脾受，心午未引小肠庭。肾与膀胱申注定，包络三焦戌亥均。此是十二经气血，贯注时刻各分明。
[1]脏腑形象图：原脱，据目录补。
[2]手太阴：底本原无，据石印本补。
[3]手阳明：底本原无，据石印本补。
[4]另：《经络汇编·足阳明胃经》作“号”。
[5]尺：原作“名”，据石印本改。
[6]足阳明：底本原无，据石印本补。
[7]足太阴：底本原无，据石印本补。
[8]手厥阴：底本原无，据石印本补。
[9]言深……高拱：石印本原作“言深居高拱”。
[10]手少阴：底本原无，据石印本补。
[11]有：原脱，据石印本补。
[12]足太阳：底本原无，据石印本补。
[13]枨（chéngniè成聂）：亦作“枨臬”，古时门两旁所竖的木柱，用以防车过触门。
[14]伎：通“技”。《史记·扁鹊仓公列传》曰：“秦太医令李醯自知伎不如扁鹊，使人刺杀之。”
[15]足少阴：底本原无，据石印本补。
[16]足少阳：底本原无，据石印本补。
[17]足厥阴：底本原无，据石印本补。
[18]气血贯注时部歌诀：底本原无，据石印本补。