第二章 世界主义：历史与理论的双重审视

通过第一章的分析我们可以发现，一种仅仅关注人民或者国家等共同体之间的正义理论是不完整的，一种较为完整的和较具吸引力的全球正义理论必须超越人民或国家等共同体的边界，将“个人”而不是将人民或国家等共同体视为道德关怀的终极单位，易言之，我们在分析全球正义理论时，应当采取“世界主义”的研究视角，而不是“共同体主义”的研究视角。在当代政治哲学和国际关系理论中，世界主义是一种全球政治理念，强调无论每个人的民族身份或公民身份为何，都拥有人权，世界主义已经成为研究全球正义理论的一种非常重要的且日益具有影响力的研究视角。为了较为全面地把握全球正义理论的这种以“个人”为中心的研究视角，我们将首先回溯世界主义的悠久历史，缕析从古希腊和古罗马时期一直绵延不断、延续至今的世界主义的三次浪潮，然后考察学界依照诸多标准，对世界主义进行的各种类型学的划分。同时，由于当代政治哲学界围绕世界主义产生了激烈的交锋，本章也将着力分析世界主义面临的几种重要的批判，并试图为“道德世界主义”进行辩护。