仰观俯察

是日也，天朗气清，惠风①和畅，仰观宇宙之大，俯察品类②之盛。

王羲之《兰亭集序》

注解

①惠风：和风。

②品类：指万物。

王羲之书法

听老师讲

栖居在美丽的天地之间

这是王羲之《兰亭集序》里的一段话。原来，按古代的风俗，到了每年三月的上巳（sì）日（三月三日前后），人们要出门到水边洗浴、游玩，据说这样可以去除不祥，一年都会交好运。这种活动叫“修禊”（xì）。永和九年（353）三月，王羲之和许多朋友到会稽山阴的兰亭修禊，大家面对着好山好水，喝酒作诗，玩得很开心。王羲之当场写了一篇文章纪念这件事情，这就是著名的文学作品和书法作品《兰亭集序》。这句话的意思是说：今天，天空明朗，空气清新，春风和煦，令人舒畅，仰头观察宇宙的宏伟壮丽，低头审视万物的丰富多样。

天地万物在不同学者心目中有不同的地位。汉代史学家司马迁说过：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”司马迁精于天文地理，但是他研究的目的是要弄清楚天与人之间的关系，在学术上有所建树。而王羲之仰观宇宙，俯察万物，却是从生命的角度去体验日月星辰、山川河流、草木鸟兽的美好。

大自然能陶冶人的性情。李白说：“一生好入名山游。”他“登高壮观天地间”，看到“大江茫茫去不还”，心中豪情万丈。曹操“东临碣石，以观沧海”，他看到了广阔的大海，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。天地广阔，日月光辉，山川雄壮，花木芬芳，这些都让人心旷神怡，打心底里热爱这个自然世界。而我国传统思想又认为，天地与人是一体的。热爱自然，就会热爱自己，从而热爱身边的人和整个社会。

仰观和俯察，光局限在一个地方是不行的。古代的很多年轻人往往一面读书学习，一面到全国各地去游历，在游览中增长学问和见识。李白二十四岁的时候就“仗剑去国，辞亲远游”，徐霞客二十二岁的时候，他的母亲给他缝了一顶“远游冠”，鼓励他走遍全国各地。

由于有了这种仰观俯察的欣赏意识，中国古代的很多学者，不管家庭是贫是富，官位是高是低，内心深处都保持着安静、舒缓的状态，栖居在美丽的天地之间，与天地万物为一体，体验自然之美，感受造化之奇。

游山观水，感受自然之美。