当机立断

《系辞下传》云：“君子见几而作，不俟终日。”又云：“几者，动之微，吉之先见者也。”“几”同机，机会、时机、商机、兵机、机密等，都是这个机。变动还不明显，只现出一点端倪和迹象，必须高度敏感的人才感受得到，这就是几。事情尚未执行，还在暗中筹议、计划阶段，只有极少数人知道的，也是几。知几的人，才能掌握变化趋势，预测未来，有祸患则未雨绸缪，有机会则提前下手。“见几而作”，是行动中人很重要的素养，逮到机会绝不放过，一天也不等待。

一般我们说领袖人物“日理万机”，而非日理万事，就是阐明领导人的天职不在躬亲庶务，而在高瞻远瞩、预断形势，然后计划筹议，立案推行。他的才华主要表现在判断正确、决策精当，而非专业技能的娴熟。一个人的心力有限，每天同样二十四小时，执行万事是不可能的，计划万事却还绰有余裕。

“日理万机”这个成语出自《尚书·皋陶谟》:“兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。”“无”即勿，“旷”是空，“无旷庶官”，就是不要尸位素餐，使众官职形同虚设，应该让大家都忙起来。天工人代，推崇人能、人智，是很伟大、很具气魄的思想。这个观念与我们在第二章中讲过的开物成务结合起来，就成了明代宋应星的《天工开物》一书。

《系辞下传》云：“知几其神乎？”看准变化的趋向，绝不容易，须下很深的功夫研究。“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”知几才能成事，开物成务得从知几入手。

乾卦《文言传》解释九三一爻云：“知至至之，可与几也。”“与”是参与，“与几”是参与变化、主导变化。九三“终日乾乾，夕惕若，厉”，知道自己奋斗的目标何在，也真的努力达成目标，这样的人当然知几。“知至至之”，有点像军中射击教练打飞靶，或高射机枪打飞机。由于目标是移动的，瞄准时必须取前置量，算好子弹和目标飞行的速度及方向，啪一声打个正着。

参与机要，预知未来，通常得有保密的素养。《系辞上传》云：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。”又云：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”一般算卦也讲天机不可泄露，机关、机密、机微、机巧、心机，“机”字一定带着隐秘性，一旦揭露就不值钱了。

看到好机会，立刻下手是知几；测知风险，急流勇退，同样是知几。前面篇章我们讲过，屯卦六三爻辞：“君子几，不如舍，往吝。”不做盲目的冒险，在原始林前悬崖勒马，是智者的行为。