二簋可用享

有次，破例接受一位朋友之托，代占他和一位女同事相处的吉凶，得到损卦（），卦辞云：“有孚，元吉，无咎。”强调彼此须以诚信相待。又云：“二簋可用享。”簋是祭器，享是祭祀。二簋表示祭礼很薄，不丰盛，比喻人之相交贵相知心，不在乎形式，有熟不拘礼之意。《大象传》云：“君子以惩忿窒欲。”两人相处，有相互欣赏配合得不错之处，也有争执甚烈，俱感痛苦不堪、八字相冲的地方，言辞往来，锋芒相伤，前景未可乐观。损卦一出，我那位朋友相当震动，可谓一针见血，击中要害！

《彖传》云：“二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。”这点提醒非常重要，熟不拘礼也得看时候，不要总以为至亲好友非得容受你的坏脾气，听你难听的话。过去夫妇讲举案齐眉，相敬如宾，朋友相交讲久而敬之，不重狎昵，不是没有道理的。爱是永远不必说抱歉？恐怕未必！

相对于损卦的“二簋可用享”，萃卦（）则讲“用大牲吉”。想聚合人才，出手必得大方，大牲是牛、羊、猪三牲，祭礼丰盛无比。鼎卦（）亦云“大亨以养圣贤”，掌权的人对干部得重重犒赏，煮一锅活辣喷香的肉汤，让大家分而食之，满意无比，这样江山才稳固。

“爱是不嫉妒”，行于两人之间，可能是对的，若有第三者涉入，必出问题。坤卦“先迷后得主”，须丧朋再得朋；损卦六三“三人行，则损一人；一人行，则得其友”。随卦（）的卦象为在下之爻追随在上之爻，论承乘不论应与。六二爻辞云：“系小子，失丈夫。”《小象》云：“系小子，弗兼与也。”六三阴柔是小子，初九阳刚属丈夫。六二若跟六三，就得放弃初九，不能脚踏两条船，否则必起纠纷。六三爻辞云：“系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。”《小象》云：“系丈夫，志舍下也。”九四阳刚是丈夫，六二阴柔是小子。六三跟九四，就得舍弃六二，追随有收获，还得守正，不见异思迁才吉。

男女相配，一般总是年龄相当，老夫少妻或老妻少夫比较罕见，《易经》里见于大过卦（），大过就是事属非常之意。大过的九二爻辞云：“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。”《小象》:“老夫女妻，过以相与也。”稊是根芽，九二配初九，就像枯萎的杨树又发新芽，老头子得到少女生命力滋润一样，没有什么不好。九五爻辞云：“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”《小象》云：“枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也！”“华”同花，上六过极之阴，与九五极盛之阳相配，就像枯萎的杨树再开花，老太婆嫁给小伙子一样。因女性有停经期，无法完成生育之功，勉强结合，难以长久，一般人也很难接受。

大过揭示女性生理的限制，观卦更过分，指出妇人之见不可取。观卦初六爻辞云：“童观，小人无咎，君子吝。”《小象》云：“初六童观，小人道也。”“童观”就是看法幼稚，小人这样可以，君子不能这样。六二爻辞云：“窥观，利女贞。”《小象》云：“窥观女贞，亦可丑也！”“窥观”就是隔着门缝偷看，见解很片面。女人这样可以，男人这样不行。这两爻几乎就是孔子“唯女子与小人为难养也”的翻版，妇女同胞看了，一定勃然大怒，两句“亦可丑也”，流露出鄙夷不屑的心态，像极了洋人喊的Women Shut up（女人闭嘴）！