前言

文化贯穿在人类发展创造的过程中，具有与人类同样悠久的历史。在人类从蒙昧走向现代文明的发展历程中，在人类从自然人走向社会人的历史流变中，文化无疑起到了决定性的作用。历代先贤学者在漫长而广泛的研究中，得到这样一个共识：人创造了文化，同样，文化也“创造”了人。

文化是一个非常广泛的概念，多少古圣先贤、专家学者意图从各自学科的角度来界定文化的定义。但迄今为止，也没能达成一个公认的、严格的、精确的结论。梁启超在《什么是文化》中称：“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也。”这里的“共业”涵盖了知识、规范、艺术、社会、制度等诸多领域的内容。所以笼统地说，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，即所谓的大文化。与之相对的，张岱年在《中国文化概论》中对狭义的文化定义为：“排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又称‘小文化’。”

在文化渐次发展的过程中，民族性和国度性日益显露出来。在人类历史的发展长河中，各民族、各国家在不同阶段的社会与自然条件下演绎了情节有别、风格各异的文化正剧。中国幅员辽阔，而中国文化历经数千年传承而继续在这广袤的地域中孕育发展，期间中华民族不断吸收同化异族的文化。可以说，中国是民族文化的摇篮，中华民族是中国文化创造的主体。

开放的世界，文化在交流中传播，在传播中互融，随着“地球村”的不断缩小，文化所涉及的时空领域却在不断外延。在这样的时代背景下，中华民族的传统文化与现代文明碰撞交织，开启了中华文化的新纪元。

作为社会文化的有机组成部分，学校文化逐渐引起人们的关注与重视。但是，对学校文化的概念一如文化的概念一样，专家学者多站在各自的角度，众说纷纭。中等职业学校作为实施中等职业教育的学校，其定位是在义务教育的基础上培养大量的技能型人才与高素质劳动者，是为就业与再就业服务的，它的生存和发展与市场状况紧密相关，也与社会需求密切相关。中等职业学校的文化是教育文化的重要组成部分，我们也可以将其理解为以学校精神为核心、以师生为主体，在长期的教育实践过程中共同创建而形成的学校物质文明和精神文明的总和。至于中等职业学校文化的分类，学术界比较倾向于将其分为学校精神文化、学校制度文化、学校行为文化、学校物质文化四种形态。

学校精神文化是一种隐性文化，是学校成员在思想观念、精神风范、价值观念等方面的深层表现。这一形态具体体现为学校的校风，管理者的思想理念，教育者的教风，学生的学风，学校的校训、校徽、校风等方面，是校园文化的最高境界与核心，是校园文化的方向和实质，被称为学校的灵魂。

学校制度文化是学校文化的内在机制，包括学校的传统、运行秩序、仪式和规章制度等，用以规范师生的行为，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制。

学校行为文化是指学校师生为实现学校的教育目的、培养目标以及各种职能和自身健康发展而开展的一切活动，其具体内容包括学校的管理活动，教师的教学科研活动，学生的文体活动、职业技能竞赛、社会实践活动等，它是校园文化最生动的体现，是活跃的动态因素。

学校物质文化主要是指校园环境，这是构建校园文化的物质基础，具体包括校园内建筑、实训科研设施、图书资料、校园标志物等。

中山市沙溪理工学校作为首批创办国家级示范性职业学校，我们本着“以人为本，以德为先，以文化人，以质立校”的原则大力发展学校文化建设。我校的学校文化不仅是全校师生精神风貌、思维方式、价值取向和行为规范的综合体现，也彰显了学校发展的理念和学校发展的方向，更彰显了多年来我们所积淀的文化底蕴，形成了“求真、务实、崇善、尚美、博爱、和谐”的学风，造就了“自强不息，和谐发展”的校风；树立起“教学生学会做人、学好技能，为学生幸福而有意义的一生打下良好的基础”的目标和理念。多年来，学校文化以学校精神为核心，通过各种有效的途径归结成统一的价值链，使学校的使命、愿景和理念形成影响学校发展的价值观，最终落实到全校师生认同的思想方式、行为准则等方面，进而升华为全体师生为之奋发向上的目标。

综上可知，学校文化以其独特的魅力体现了学校所具有的特定的精神环境、文化氛围和品位格调，特别是提高了全体师生的凝聚力，营造出优良的校风、学风，陶冶了学生的情操，启迪了学生的心智，促进了学生的全面发展，对促进学校全面、协调、可持续的发展具有重要的意义。

编者

2014年10月