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穆公问礼
原文
大小戴，注礼记，
述圣言，礼乐备。
释义
西汉的戴德、戴圣叔侄俩整理并注释《礼记》，记录了孔子等圣贤的言论，使前代的礼乐制度被完整地保存下来。
台北故宫博物院藏戴圣画像
故事
穆公问礼
春秋末期，晋国有一个叫由余的人，因怀才不遇而流落到秦国。秦穆公为了显示富有，陪着他游览自己的宫苑。由余见了豪华的花园却直摇头，秦穆公很诧异，认为晋国人不懂礼法，更不懂治国之道。由余认为礼法不过是用来约束臣子和百姓的工具，晋国虽然没有礼法，但君王以淳朴之心对待臣民，臣民以忠信之心侍奉君王。全国上下一心，谁也找不到欺骗对方的借口，没有相互攻击的依据，虽然没有什么礼法，国家照样治理得很好。由余是中国历史上最早对封建礼制提出异议的人，他比别人都有独到之处。
明刻本《大魁书经集注》之《秦穆用贤兴霸》，讲述秦穆公任用贤才，称霸西戎的故事
原文
曰国风，曰雅颂，
号四诗，当讽咏。
释义
《诗经》分为《国风》《小雅》《大雅》《颂》四个部分，内容丰富，感情深切，应该好好地诵读吟咏。
南宋马和之绘《诗经·小雅·鹿鸣之什图》
解说
《诗经》是中国第一部诗歌总集，由孔子搜集删改汇编而成。《诗经》按性质和乐调的不同，分“风”“雅”“颂”三类。“风”是周王朝各诸侯国的地方乐歌，共有十五国的160篇诗歌，大部分都是劳动者口头创作的，具有很强的现实主义精神。“雅”是周王都一带的乐歌，共105篇，保存了中国最早的一些史诗。“颂”共40篇，是宗庙祭祀时的乐歌。由于《诗经》真实地反映了社会生活，而且艺术性极强，因而成为历代文人的必读书，一直到今天，它仍然被奉为经典。