第二章 十月太阳历

这里有稳固的时空一体的时空观

这里有稳固的周而复始的升降观

这里有稳固的周而复始的枯荣观

这里有稳固的周而复始的阴阳观

这里有稳固的周而复始的循环观

十月太阳历，是中华文化成熟的标志。

为什么说成熟？因为这里有很多很多永恒而常青的、不可变动的哲理与观念：

 

——这里有稳固的时空一体的时空观！

——这里有稳固的周而复始的升降观！

——这里有稳固的周而复始的枯荣观！

——这里有稳固的周而复始的阴阳观！

——这里有稳固的周而复始的循环观！

 

中华文化、中医文化中稳固的基本观念，大都起源于十月太阳历。

十月太阳历，不是一步形成的！

十月太阳历之前，中华大地出现过很多种太阳历，苗族今天采用的是十二月太阳历，但是苗族民间流传有两月太阳历、三月太阳历、五月太阳历、六月太阳历、七月太阳历、八月太阳历、十月太阳历、十六月太阳历；彝族民间还流传有十八月太阳历与二十月太阳历。苗族解释三月太阳历，解释出了不阴不阳。冬至夏至，一寒一暑。一寒一暑，即一阴一阳。冬至到夏至之间，有一个过渡的温带；夏至到冬至之间，又有一个过渡的温带；这个温带，就是不阴不阳。

苗族解释太阳历非常有趣，选录3种如下，供读者鉴赏。

其一，5个手指与苗族五月太阳历。

5个手指，从大拇指算起，1个手指代表1个月，1个月73日，5个月一年365日。

五月太阳历有闰月。闰月设在年末，闰月74日。加上闰月多出的1日，闰年366日。

五月太阳历即五行历。

其二，10个手指与十月太阳历。

10个手指，从大拇指算起，1个手指代表1个月。

一三五七九，5个奇数月为大月，大月37日。

二四六八十，5个偶数月为小月，小月36日。

十月太阳历，全年365日。

逢闰年，十月37日，全年366日。置闰于年末。

其三，手指脚趾与二十月太阳历。

苗族二十月太阳历，根植于人的手足二十指（趾）。

一年分5季，一季4个月，一年20个月。

一月18日，每季末月多置1日，一季73日，五季一年365日。

每季4个月，前3个月每月18日，最后1个月19日。

每季的天数为：

18×3+19=73（日）

五季的天数为：

73×5=365（日）

闰年的末季74日，闰年366日。

手指、双手手指、手指与脚趾；五月、十月、二十月；仰观太阳，近观自身；太阳与自身结合，形成如此三种太阳历，是不是很有趣？！

多种太阳历之前，中华大地上还出现过多种物候历——花历、树历、鱼历、鸟历，等等。

这里仅举一个以树为历的例子。云南白族，家家户户都种有柳树、桃树。种树的目的之一，就是以树为历。柳树吐絮时，开始育秧；桃树开花时，开始插秧。海拔不同，柳树吐絮、桃树开花的时间也不同。以树为历的稻作农业，是道法自然的典型。

桐子树开花时播撒稻谷种，是黔东南苗族的习俗。桐子树开花，春温已经稳定，再没有倒春寒，就不再担心种子被冻坏。

阳雀开始鸣啼时，便是阳春三月。以阳雀开始鸣啼为基准，开始播谷种，种包谷、红苕、豇豆、辣子，同样是黔东南苗族的习俗。

以花为历、以鸟为历、以鱼为历，与以树为历的道理一样，不再一一赘述。

在详细介绍十月太阳历之前，介绍这些常识的目的是希望当代与今后的青年学子，牢牢记住中华先贤的探索精神。