屠　序

洁古老人以医闻于燕赵之间已久，顾不肯著书示后人。然自黄帝之君，扁鹊、仲景之民、臣，皆尝著论。晋唐以下千余岁，韬椟⁽¹⁾古先，补苴罅漏⁽²⁾，各树伟义以名其家者，何止百人，未始不著书也。即洁古亦有《保命气宜》⁽³⁾之作，其无乃郑重于此，与唐之时有巫咸，宋之时有文挚，汉之阳庆、淳于意诸人，记姓名于箓而已，又何为者哉！盖上世气化醇密之时，而又一其聪敏以司命，自程不欲以无术苟且，故不用之则已，用之则必起而有功。古之人有所不及言而后人补之，夫事固有待也。然而由前创，后不能无千虑之一失，遂有是非驳正之纷纭。其卷集固已千万烦多，而后之学之者难可以岁计月数暗诵而会通之，故斯道往往粗而不精，疏而寡当。武宁人有张望字棕坛者，穷巷之录录⁽⁴⁾也，平居慨然悯时俗之无志自程，目前偷取，故不能多闻守其约，多见守其卓⁽⁵⁾。不守卓约，故苟且粗疏，以人为戏，以便其生。

天子仁覆天下，虽有罪，必三覆⁽⁶⁾然后行刑。彼以微权匹夫，温暾不醒而成杀人之事矣，其可哉！于是博考前载，遵述旧闻，辟奥晦而亮日月，平其鸟道羊肠而为康衢四达，人皆剡剡⁽⁷⁾起屦，履视昭然。读七字之诗，损厥岁年，功力寡鲜，亦何殊于卷集千万也。平彝令王子七宣，棕坛之夙游，藏是书草稿行箧⁽⁸⁾者有年，昔中丞谭公尝有意于《医诗》而欲刻之，卒卒未暇。今吾取付剞劂，以布之天下学者，亦犹登宝山而不空归，同人之志也夫。

嘉庆三年仲冬月云南迤南兵备道管辖普镇元临等处地方

驻扎普洱府孝感屠述濂南洲序

【注释】

(1)韬椟（dú渎）：用柜珍藏，引申为包容、蕴含。《论语·子罕》：“有美玉于斯，韬椟而藏诸？”

(2)补苴（jū居）罅（xià下）漏：补好裂缝，堵住漏洞，比喻弥补事物的缺陷。唐·韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。”

(3)保命气宜：即《素问病机气宜保命集》三卷，金·刘完素（守真）著。

(4)录录：通“碌碌”，谓平庸之人。《史记·平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”

(5)多闻守其约多见守其卓：语出扬雄《法言·吾子》：“多闻则守之以约，多见则守之以卓。”谓博闻广识要能掌握要领，要有高明的见解。

(6)覆：审察，核查。

(7)剡（yǎn眼）剡：起行貌。《礼记·玉藻》：“弁行，剡剡起屦。”《孔颖达疏》：“剡剡，身起貌也。急行欲速，而身屦恒起也。”

(8)箧（qiè妾）：小箱子。