204 八条训诫的主要内容分别是什么？

八条训诫的第一段，赞扬吟诵、吟唱奎师那圣名所具有的七重功效：“一切成功归于吟诵、吟唱奎师那的圣名：1．它为我们拭净心镜上经年的积尘；2．停止物质存在炙热火焰烧灼的痛苦；3．像盈月把好运的莲花撒向众生；4．是一切教育之魂；5．扩展了超然生活的极乐海洋；6．把清凉的感受给予每一个人；7．使人在灵性进步的每一个阶段都充分尝到甘露般的甜美滋味。”

第二段祈祷文中，玛哈帕布怀着真诚奉献者的心态，详细述说圣名的力量，以及不想吟诵、吟唱圣名的不幸：“啊，我的主，至尊人格首神！”您的圣名中含有给予众生的一切好运，因此您有许多像奎师那、哥文达那样的名字，并借由这些名字扩展您自己。您将您全部的力量赋予这些名字。吟诵、吟唱这些名字并没有硬性的规定。我亲爱的主，尽管您用过慷慨地教唱您的圣名，把这样的仁慈给予受制约的堕落灵魂，可是我太不幸，在吟诵、吟唱这些名字时冒犯圣名，以致对吟诵、吟唱圣名产生不了依恋之情。

第三段祈祷文描述了有资格纯粹地吟诵、吟唱至尊主的圣名的谦逊之人：“谁认为自己比小草还要低下，谁比一棵树还要忍受，不期望他人尊敬，但是随时准备向他人致敬，谁就能轻易地时刻歌唱至尊主的圣名。”

第四段祈祷文确立了纯粹地吟诵、吟唱至尊主的圣名所应该怀有的唯一动机：“宇宙之主啊！我不想要物质财富、追随者、漂亮的妻子，也不想从事用华丽的辞藻描述的功利性活动。我唯一的愿望是，一世复一世，心地纯洁、无求地为您做奉爱服务。”

第五段祈祷文中，圣柴坦亚谈了受物质制约的原因，以及恢复自由所需要的谦卑：“啊，我的主人、奎师那、南达·玛哈茹阿佳的儿子！我是您永恒的仆人，但是由于从事功利性活动，我坠入这无知的可怕海洋。请赐予我您那没有缘故的仁慈，把我当做一粒尘埃放在您的莲花足旁。”

第六段祈祷文中描述了伴随着对神真正的爱开始展示时会出现的三个征象：“我亲爱的主，何时，在我吟诵、吟唱您的圣名时，我的眼睛可以因一直不停涌流出的泪水而变得美丽？我的声音会变得颤抖？我身上的毛发会因为感到超然的快乐而直竖起来。”

第七段祈祷文描述灵魂近乎完美的状态。奎师那的离别，使纯粹奉献者在不可思议的极乐状态中疯狂地追寻奎师那：“哥文达我的主，与您分离，使我感到一瞬间仿佛一个漫长的年代。我泪如雨泻。您不在，整个世界在我眼里是空的。”

吟诵、吟唱至尊主的圣名

外士纳瓦认为吟诵、吟唱至尊主的圣名，是最重要的奉爱服务，正因为如此，他们在轻声吟唱时怀着巨大的感情，做深入冥想。在吟诵、吟唱时达到完美境界时，就会使人觉悟到神的绝对本性。

第八段祈祷文阐明了吟诵、吟唱圣名的最高境界——忘我无私。这是灵性真爱的结果。在这种强烈的情感状态中，奉献者体验到与神的亲密，而这使得他怀着爱亲昵地对奎师那说话：“让奎师那紧紧地拥抱我——这个倒在他莲花足下的女仆，让他践踏我，或者因为不在我身边而令我心碎吧，毕竟他是个浪荡子，可以随心所欲地做他想做的事情。但是无论他怎样，他都是我用生命崇拜的至尊主。”