寻心:开启一生的宁静与自在
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自序

若问起“人的一生中感受最多的是什么?”我想答案必然是自己的“内心”!

人们整天嘴上讲:我心里很烦啊、很纠结啊、很闹心啊、很开心啊……等等,可谓一个人幸不幸福,就只看当下内心的状态。然而一般人对自己的内心却只停留在抽象的理解上,感觉内心飘飘渺渺无可把握,不仅不完全了解自己的内心,甚至对内心存在着许多的误解。在这种状况下,想要把握源自内心的幸福,当然是遥不可及了。

人们对内心最大的误解,便是认为内心和大脑的思维是同一个东西。然而大脑是思维逻辑的所在,而内心则是人生一切喜怒情绪的所在,这两者常常互相影响,甚至常常并肩而行(例如思考很正面,而情绪刚好也很正面)。但事实上这两者却是完全不同性质的东西,就像你的眼睛和耳朵的功能完全不同一样。举个简单的例子,好比你的大脑正在进行正向思考,逻辑上你知道你应该要原谅、应该要放下、应该不要生气,可是此刻你的内心却明明不甘心、纠结得很。此刻你的思维知道要往左走,可是你的内心却纠着你往右走,这种思维和内心相背而行的情况,在生活中不是常常发生吗?观察这种内心和思维矛盾的现象,明眼人马上就知道内心和思维是两个完全不同的东西,这道理是很浅显易懂的。但是却迷惑了世上很多的人,甚至包含心理学家、宗教学家、科学家在内,多数人对内心的真相处于一种误解的状态。

要找回自己的内心,验证内心与思维的不同,必须在自身中好好地体会才能明白。内心是感觉的世界,头脑是思维的世界。你感觉冷、感觉热,这是感觉的世界,不是思维的世界。你感受内心的喜悦、失望、一切的情绪,也是感觉的世界,不是思维的世界!要去除你那隐藏在内心的痛苦,那是感觉的世界,不是思维的世界。要找回你那隐藏在内心的幸福,这也是感觉的世界,不是思维的世界。这是何其明白和浅显的道理,没想到竟然迷惑了世上很多专家的视线,阻碍了人们追求幸福的方向。

还好,真相永远在那儿等着你去发现,透过对自己情绪的观察,就可以对内心有所把握。当你对内心有所把握时,便能认识烦恼与幸福的根源,便能深入如何解脱烦恼的课题。你的烦恼根源是情绪的领域,不是思维的领域。如何正向思维,我想只要上过小学的人都难不倒他。但如何面对自己内心情绪的发生,如何不被情绪带着走这个课题,既使读了三个博士专业的人,也可能对它一筹莫展!

在生命的成长过程中,我和大家的经历都相似,面对情绪的起起落落也会困扰不已。有幸的是,我有机缘广泛地接触了三教经典,依据古圣经典的指引,不断在自身中体会和验证内心情绪的世界,发现古圣人所指的内心,在自身中的确有一个感受情绪起落的位置,每次情绪最痛苦的时候,只要伸出自己的手,都能触摸到胸口里有一团气堵在那儿,那是痛苦纠结的本体,也是所有内心情绪兴风作浪的所在!

除了找到内心这个重要的位置外,更重要的是,学习古代先贤在经典中指引人们解脱一切情绪烦恼的心法,这心法的真机就隐藏在内心那一团气里面。是内心这团气的一丁点变化,被人们曲解成莫大的情绪痛苦。古圣先贤教导我们一个以简御繁的心法,就是接受内心那一点气血变化,容许它以任何形式的发生,不对那团气的变化有任何好恶评判,只是默默地与它和平共处,不需要赶走它,不需要改造它,在任何情绪发生时,你同时就已经感受到无比的安宁与自在!这就是各教圣贤在经典中所要传授给世人的解脱妙法。然而,由于人们对内心真相的误解,以及对圣贤经典的误解,致使人们不是走上一条与情绪对抗的压抑路线,就是走上一条放纵情绪欲望的放任路线。这种对待情绪的两个极端,不是为自己挖掘另一个更深的陷阱,就是徒劳无功或收效甚微,最后也造成人们对中华经典文化的忽略与轻视。我很庆幸读了几本古书,试着追随古代圣人的脚步,才知道中华古圣先贤个个都是大解脱者、大觉悟者!个个都是超越时空的心灵大导师!只要花点时间读几本经典,不必刻意求师远方,就已坐拥无尽宝藏。王阳明先生曾说:抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。我们坐拥中华文化无尽宝藏,但却忙着到斯里兰卡,到印度去拜见大师,殊为可惜呀!希望这本必须用体验才读得懂的书,能让您找回自己的内心,也找回对中华优秀传统文化的自信。