高等教育新思维:中国特色的服务研习
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第二章 服务研习与中国高等教育的责任和宗旨

第一节 中国高等教育的宗旨和现状

改革开放以来,中国的文化、经济及教育等各个层面都发生了翻天覆地的变化。近二三十年间,中国与国际接轨,更呈现数码化、全球化及经济飞速发展等特点。面对瞬息万变的机遇和挑战,新时代对人才的要求更高。传统的单一型学术人才已经无法适应现代社会多元化的发展趋势,只有全面发展的复合型人才才具有较大的潜力和核心竞争力。青年人作为未来的国之栋梁,具有较高的可塑性。因此,如何顺应时代要求,有效提高青年一代的实践能力、培养其高尚品格、增强其社会责任感成为中国教育的当务之急。

高校作为人才培养的基地,承担着培养高素质人才、推动社会发展、传承优秀文化的重要使命。根据新形势下的人才需求及时调整教学方案,为国家输出与时俱进的人才更是高等教育改革发展的动力与目标。当代中国社会面对的变化和挑战对各大高校提出了新的要求:大力推动人才的全面发展。高等教育的使命不仅包括培养青年人学以致用、开拓创新的能力,也包括使青年人树立正确的人生观和价值观,传承奉献精神,更重要的是强化公民意识,推动社会发展。

一 应用型创新人才的培养

从孔子的“学而时习之,不亦说乎”《论语》,上海:上海辞书出版社,2003。,到宋代朱熹的“知行并重”朱熹:《四书章句集注》,济南:齐鲁书社,1992。,再到明朝王阳明的“知行合一”王守仁:《传习录》(上、中、下),上海:上海古籍出版社,1992。,中国传统的教育理念对实践在学习中的重要性其实早有强调。当今中国社会正处于知识经济时代,高等教育迅猛发展,而培养应用型创新人才正是当今中国高等教育改革的重要目标之一。中华人民共和国教育部:《国家教育事业发展第十二个五年规划》,2012。早在2002年,中国高等教育就由精英阶段迈入大众化阶段中华人民共和国教育部:《2011年全国教育事业发展统计公报》,2011。(中国高等教育毛入学率高等教育毛入学率指高校在校生数与相应学龄人口(在中国指18~22岁年龄组人口数)之比。它体现了教育相对规模和教育机会,是衡量教育发展水平的重要指标。依照国际标准,高等教育的普及根据毛入学率分为三个阶段:精英教育阶段(毛入学率在15%以下);大众化阶段(毛入学率为15%~50%);普及化阶段(毛入学率在50%以上)。在1978年只有1.55%,自从1999年大学开始扩招以后,在2002年迅速上升至15%, 2011年升至26.9%)。2010年教育部发表声明,高等教育毛入学率有望在2020年达致40%。中华人民共和国教育部:《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020年)》,2010。高等教育的普及体现了人民群众积极提高自身文化素质的主动性,但同时也要求对传统教学法和人才培养模式做出与时俱进的调整,以适应国家现代化建设对新型人才的需求。

数量与日俱增的大学毕业生不再是仅仅从事理论研究的学术型人才,更多的情况下他们就业于社会各个领域和服务行业,从而提高了对大学毕业生知识技能及社会活动技能的要求。鼓励大学生在校期间勇于实践所学所想,不断创新,运用科学知识创造社会效益。归根究底,理论与实践之间存在相辅相成、相互促进的关系。首先,丰富的理论知识能有效激发新创意和新思想,大力推进实践的开展;其次,实践亦可强化个人对理论的灵活运用,并将书本知识转化为促进社会发展的直接动力,赋予理论更高的社会价值。著名课程理论家泰勒就提到“为了达到某一目标,学生必须具有使他有机会实践这个目标所隐含的那种行为的经验”〔美〕拉尔夫·泰勒:《课程与教学的基本原理》,施良方译,北京:人民教育出版社,1994,第28页。。因此“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的教学理念早已无法满足当今社会对多元化人才的迫切需求,而将理论和实践紧密结合才是新时代的教育宗旨和目标。

然而,自1977年恢复高考制度以来,很多高校以大力提高学生的研究能力和理论知识并进为目标,致力于发展学术研究,而忽略了对学生实践能力的培养。中国高等教育逐渐形成了重学术、轻实践的教育氛围。顾晓波、许玉生:《高校实践教学改革的研究与实践》,《盐城师范学院学报》(人文社会科学版)2009年第29卷第6期。针对这一现象,有学者提出将市场和社会的需求作为高等教育改革和高校办学资源配置的风向标,鼓励并加强学校与社会机构之间的交流合作,培养受企业欢迎的高素质实践型人才。为了实现新时期高等教育改革的目标,高校的办学理念应该以市场需求为导向,优化专业课程的设计,为学生提供丰富多元的社会实践机会,让新一代大学生毕业后可以更快、更好地适应社会。

事实上,中央对培养大学生的实践创新能力也相当重视。2007年发布的《教育部、财政部关于实施高等学校本科教学质量与教学改革工程的意见》就强调大学生实践技能的重要性,并大力号召高等学校与科研院所、行业、企业、社会有关部门合作,共建大学生实践教育基地。许多高校积极响应,调整教学内容和模式,加强对应用型人才的培养。同时,在2007年于上海召开的“应用型本科教育研讨会”上,来自全国各地30多所院校的100多位代表围绕培养应用型人才这一课题进行了广泛、深入的探讨。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020年)》更是深入分析了中国教育所面临的重大挑战,并提出重点扩大应用型、复合型、技能型人才培养规模,提高学生适应社会和就业创业的能力。中华人民共和国教育部:《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020年)》,2010。2012年发布的《国家教育事业发展第十二个五年规划》再次强调实践育人制度的重要性,要求高校调整课程结构、增加实践型课程、加强实践教学基地的建设等。中华人民共和国教育部:《国家教育事业发展第十二个五年规划》,2012。可喜的是,虽然具体的改革措施、实施方案仍有待完善,但培养应用型创新人才已经成为教育改革的重大战略决策和各大高校人才培养的价值取向。

二 学生思想品德的培养

培养德才兼备的人才是中国古往今来的教育宗旨——从传统儒家思想延续到当代社会主义教育目标,从“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”韩愈:《三纲八目的追求·大学之道》,《礼记·大学》。到如今提倡的素质教育和通识教育。大学是青年人价值观、人生观和世界观形成与发展的关键时期,正确有效的道德教育尤为重要。高等教育应是大学生人生道路上的指路明灯、全面发展道路上的心灵导师。韩愈在《师说》中道出老师的职责——“师者,所以传道授业解惑也”韩愈:《师说》,《韩昌黎集》,北京:商务印书馆,1958。,也就是说,为人师者,要以传授道义为先,之后才可教授理论知识和解决疑难困惑。思想品德教育是人才培养的根本,应该被放在一切教育活动的首位。

可是近年来,社会发展对教育的制约性和教育为经济发展服务的职能被过分夸大。各大高校过分强调教育的工具性和实用性,将人才的培养方向侧重于推动社会经济、政治及科学技术发展等方面,而忽视学生的思想品德教育和人文素质教育。著名教育家杨叔子曾深刻分析道:“我们的大学是否在追求失去灵魂的卓越?大学的主旋律应是育人,而非制器,是培养高级人才,而非制造高档器材。”杨叔子:《是“育人”非“利器”——再谈人文教育的基础地位》,《中国高等教育研究》2001年第22卷第2期。同时,在中国飞速发展的市场经济浪潮中,对物质和利益的过度强调也影响了一些大学生的目标设定和人生追求,导致功利主义和享乐主义风气的滋长,例如,树立“理想理想,见钱就想”、“前途前途,有利就图”的错误价值观。大学毕业生是我国社会发展中提供精神动力和智力支持的主力军,不健全的思想品德教育将会直接影响大学毕业生在社会主义道德建设中发挥示范和领导作用。

党和政府一直竭力倡导德育教育的重要性并陆续颁布相关政策和文件,例如,《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,2004;中华人民共和国教育部《国家教育事业发展第十二个五年规划》,2012。将“德育为先,全面实施素质教育”作为现今教育改革发展的战略主题。各大高校相继开展不同程度的德育教育,但普遍存在一定的局限性。例如,目标过大,内容空泛,与时代发展及大学生实际思想脱节,重理论轻实践,评估方式不完善,等等。王波:《中国高校德育教育的几点思考》,《牡丹江大学学报》2013年第22卷第5期。这使学生参与德育教育、追求人伦道德目标的积极性下降,导致德育工作事倍功半。因此,新时代的德育教育应目标明确,内容贴近生活,遵循大学生思维模式,形式活泼多样且以实践为主,评价方式以人为本,关注学生内心成长和道德情感的变化。

仅仅靠学校的宣传和被动地接受德育教育理念,很难引起学生心理上、情感上的共鸣和转变,因为德育是一个内在自省、动态发展的过程。只有让学生主动参与到德育教育的活动中,真正体验用自己的力量服务社会、帮助他人,才能有效达致知行合一,在实践中提升精神力量。深入社会的服务体验可以有效促使学生走出象牙塔,用开阔的心胸观察社会,理解他人的情感和需求。帮助学生在认识自己内心世界的过程中,树立乐于助人、无私奉献的道德观。同时,在高等教育大众化趋势的影响下,大学毕业生面临的大部分工作岗位都具有一定的服务性质。尤其是在强调“以人为本,和谐发展”的当代中国,学会如何服务社会、以德服人显得尤为重要。服务研习这种注重学生道德培养、人文关怀的新型教学法,能够与当代中国大力提倡的德育发展理念紧密契合,培育拥有高尚灵魂的卓越人才。

三 公民意识和社会责任感的培养

从明代顾宪成的“家事国事天下事,事事关心”到当代强调的公民意识、社区参与,中国一直重视青年人社会责任感的培养,要求青年人以国事为己任,关心民间疾苦。当代大学生作为国家公民及中国社会未来发展的重要建设力量,应该清楚地认识自己在国家中的权利和义务,从政治、经济、文化等多方面了解社会发展情况。而社会责任感是指个人对国家、集体及他人所承担的道德责任,与公民意识联系紧密,相辅相成。对社会现状的仔细观察和深刻认识是培养公民意识的基础;积极、主动地关注社会动态并提出有建设性的意见是公民意识的进一步体现;最后将意见、想法落实到实践中去,有效推动社会进步是公民意识的升华。

在2007年党的十七大报告中,公民意识的培养被纳入国家民主政治和教育发展的目标:“加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。”胡锦涛:《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》,北京:人民出版社,2007。这说明公民意识的概念受到极大重视,并在政府颁布的各大发展纲要中反复被提及。中华人民共和国教育部:《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020年)》,2010。可喜的是,近年来中国各大高校均积极开展公民教育,项目逐渐增多,发展势头良好。例如,北京师范大学早在2003年就设立了“公民与道德教育研究中心”,培养学生的公民意识。从2005年7月开始,教育部与美国公民教育中心合作举办“公民教育实践活动”,北京、上海、江苏和云南4省市的许多院校积极参加。但公民教育活动在系统性、完整性、实践性等方面均有待进一步提高。

首先,了解社会发展和公民责任是一个循序渐进的过程,相关教育应该尊重学生的心理发展及认知规律,由浅入深地进行。虽然从中小学至大学都有引入公民教育的概念,但课程内容大多不系统、不连贯。有学者指出,高校教育中对“个体”即学生个性特征的忽视也是导致大学生社会责任感缺失的重要原因。杨叔子:《我们的大学是否在追求失去灵魂的卓越》,《中国教育报》2008年12月19日。

其次,公民责任与社会环环相扣,现今高校仅仅依托于学校理论培训的公民教育是不完整的。社会各个部门包括家庭和社区都对青年人社会责任感的培养起着至关重要的作用。不良的社会风气和家庭教育都可能导致大学生社会责任感缺失,降低高校公民教育的有效性。如今社会各界普遍忽视自己在培养青年人公民意识中的重要作用和社会责任,认为教育仅仅是学校的工作。事实上,只有各方踊跃参与和共同努力才能完善大学生公民教育,优化成果。

再次,中共中央在2001年印发的《公民道德建设实施纲要》中指出,“公民道德建设的过程,是教育和实践相结合的过程”。因为只谈理论、缺乏实践的公民教育会使大学生处于被动受教的位置,不能充分调动其关心国家、改造社会的积极性。只有让学生亲身体验生活中的真善美,深入观察表层下的社会问题,并努力运用所学所想改善社会现状,才能促进其自主意识的形成,激发其开拓创新的主动性。因此,怎样建立实践教育平台、培养大学生的社会责任感值得我们深思。

最后,在确立了高等教育宗旨及深刻认识到当前教育的优缺点以后,各大高校都在积极开展教育改革,致力于培养具有实践创新精神、高尚的思想品德及强烈的社会责任感的全才。但由于正处于改革初期的摸索阶段,许多高校都苦于缺乏具有指导性和操作性的具体改革方案。目前,高校实施的改革方案存在一些缺陷和不足,导致改革进程缓慢,效果不尽如人意。而服务研习作为一种系统、高效、操作性强的实践性教学法正好迎合了这些高校的需求。首先,服务研习具有动态、灵活的特点,可以根据学生学习及实践能力的不同制订合适的计划;亦可遵循学生的心理发展及认知规律,设计渐进式、不断深入的教育活动。其次,服务研习鼓励学校、社区、政府等紧密合作,为大学生社会意识的培养创造有利的社会环境,同时也能激发社会各界共同努力,促进学生的整体发展和个人成长。最后,服务研习提倡将课堂知识运用到义工活动中,使公民教育贴近实际,为学生认识及改善社会问题提供实践平台和创新空间,从而激发学生自觉自愿、充满热情地担当起社会职责。更重要的是,服务研习的含义与中国传统儒家思想、教育理念高度吻合,从而为其在中国的发展奠定了深厚的历史文化基础,容易得到广大人民群众的认同。而与中国当代教育目标的密切关联使服务研习能够很好地迎合现今高校的需求,推动教育改革进程。