芦花湄集校注
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颍州守严公严公,即严而泰。见卷三《罗穆庵入觐序》之注。严而泰卒于万历十五年(1587)或十六年(1588),此文亦当作于其时。

呜呼!韫福者论位,延庆者论年。而人之昏明,名之显晦,又有不位而彰,不年而芳。盖藉位者期人,藉年者期天。苟天与人之不至,而无所留于世,是为生罔。生罔者,即位与年值,亦幸适焉。公,楚鄱闻人也,已掇春宫,复成落寞,甘抱刘蕡之屈刘蕡(? ~848),字去华,昌平人……太和二年(807)参加贤良试策,因极言指斥时弊,考官不敢录取,舆论大哗。后被令狐楚、牛僧孺辟为从事,位终使府御史。《旧唐书》有传。,暨即学博,南雍列绛,仅胜击柝之任;历步颍廨,汗纻未脱,倏及枥马之惊。外鲜期功,中乏五尺。山遥海泊,帏冷孤弱。语位语年,皆足太息。嗟嗟!公之生之死,位与年何为哉!邑博国博,几穿毡敝。壮夫碌碌,亦自可冺。其间直表芝室,纵不复较,独其莅颍,则斤斤乎古循良矣。破岸而成觚,藏雄而守雌。意指欲向,而王屋可移;纲纪欲肃,而春澌可结。允粮减而漕清,马役额而邮适。推赤心而豚革,坚城社而奸屏。迹青州粥之给[注26],杜暮夜四知之叹此言杨震事,见卷二《赠郡博李仁寰升荣县教谕序》一文之注。。西湖绿柳欲妍,汝濑甘棠初茂,胡天速夺?颍巷停春。位止五马,年值中旬,而报上膏下,无忝“忝”字,原误作“添”。博济。胡子凄郊,郪丘惨色,孰不悲召杜之谣召、杜,指汉代循吏召信臣和杜诗。召信臣,字翁卿,九江寿春(今安徽寿县)人。西汉时曾任南阳太守,兴修水利,禁止奢靡,郡中大化,以耕稼力田为尚。吏民爱之,称为“召父”。《汉书》有传。杜诗,字君公,河内汲(今河南卫辉)人。东汉时曾任南阳太守,政治清平,为民修陂池,造水排,铸农具,郡内殷富。时人比之召信臣,为歌谣曰:“前有召父,后有杜母。”《后汉书》有传。,堕岘阳之泪此言羊祜事。《晋书·羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏,终日不倦。尝慨然叹息,顾谓从事中郎邹湛等曰:‘自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,魂魄犹应登此也。’湛曰:‘公德冠四海,道嗣前哲,令闻令望,必与此山俱传。至若湛辈,乃当如公言耳。' ……祜所著文章及为《老子传》并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名,屋室皆以门为称,改户曹为辞曹焉。”耶?位与年之说,足为君子道哉。尚飨!

[注26]此言刘善明事。刘善明(432~480),平原(今属山东)人。《南史·刘怀珍传》附录《刘善明传》: “元嘉末,青州饥荒,人相食。善明家有积粟,躬食粥,开仓以救乡里,多获全济。百姓呼其家田为 ‘续命田’。”