第5章 沈同和代考案：白丁也考会试第一名

不学无术的官二代沈同和会试前，请同为考生的赵鸣阳代考。不仅如此，志在必得的沈同和又购买了袖珍书，并且夹带进考场。入场之后，沈同和抄袭夹带和赵鸣阳代写的文章，居然考中会元，被人称为“白丁会元”。案发之后，沈同和被革掉会元，流放戍边。

白丁会元，舆论哗然

明万历四十四年（1616年）二月会试，共录取350名贡士，其中沈同和为第一名，就是贡元或称会元。这一份录取名单刚刚公布，舆论就一片哗然，有人当场就说：“这不是荒唐透顶吗？沈同和怎么能考取贡士呢，而且还取了个头名的会元，他就是一个白丁啊！他是个白丁会元。”那白丁是什么意思呢？

“白丁”是指平民百姓，也指没有知识、没有学问的人。唐代大诗人刘禹锡的《陋室铭》中就有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的句子。沈同和的同乡对他再熟悉不过了，在他们眼里，沈同和简直就是一个混混，他哪里读过什么书啊，现在他居然考了第一名，而我们这些每天寒窗苦读的人却落榜了，他们是义愤填膺。史料是这么记载的：“泥污榜名，聚众声阕。”（阮葵生《茶余客话》卷二）这也就是说，愤怒到了极点的考生用泥巴抹掉榜单上沈同和的名字，有的考生甚至游行抗议，高呼这次会试录取不公，沈同和舞弊等口号。

如果沈同和真是白丁，或者说是目不识丁的文盲，他不但会试考上了，而且考了第一名，那就真是一个天大的笑话，因为科举考试是需要一级一级地依次被录取的。明清时期，考生报考之后，就成为童生。童生需要依次参加县试、府试和院试，也就是平时所说的童试，录取者称为秀才。秀才通过学政主持的选拔考试，有资格到省城参加乡试，乡试的录取者称为举人。举人都有资格参加会试，会试的录取者称贡士。贡士有资格参加殿试，录取者称进士。实际上，童试并不是一次考试，它包括了知县（县长）主持的县试、知府（市长）主持的府试、学政主持的院试三次考试。如果一个考生，他要考上进士，即便每次都能顺利通过，他至少也要参加县试、府试、院试、乡试、会试和殿试六次考试，他前面五次考试都要依次通过，任何一次考试失败，都不能参加后面的考试。这也就是说，如果沈同和是文盲、是白丁，他怎么能通过这么多次考试呢？那答案就只有一个，就是舞弊，而且必须每次考试都舞弊，只要有一次不舞弊，他就不可能继续参加下一次的考试。现在我们只能找到沈同和会试时舞弊的记载，我们根据《明神宗实录》和一些明人的笔记资料，来梳理一下沈同和会试舞弊的案情。

我们先看看这次舞弊的主角沈同和到底是一个什么样的人。沈同和是明代南直隶吴江人，就是现在江苏苏州吴江人。父亲曾经担任河南巡抚，他是一个省级干部的儿子，家里有钱，也有势。这个公子哥非常潇洒、帅气，有史料说他“美丰姿”，是典型的“高富帅”。读书应举完全被他抛在九霄云外，他压根儿就没有坐下来好好读过书，每天在外花天酒地，为所欲为，因此认识他的人，都知道他是一个不学无术的白丁。

抄袭范文，场内代考

沈同和在江南贡院考上举人以后，他就开始谋划参加会试的事情。会试毕竟是在京城举行的全国性考试，参加的考生都是水平更高的举人。不仅如此，会试毕竟是由礼部直接主持的考试，组织也应该更加规范、更加严密，这意味着他想在会试时舞弊的难度会更大。

尽管如此，沈同和还必须舞弊，因为跟其他考生不同，他自己不能凭真才实学来考试。沈同和准备请代考者一同进考场参加考试，在考场内完成舞弊，这也就意味着需要找一名考生代考，但这样的代考者可不好找，这是为什么呢？

第一，高水平的代考者非常难找。参加会试的考生都是举人，他们个个都是身经百战的八股文写作高手，如果会试要能考上，必须是举人中的佼佼者。因此，代考者的水平要非常高，要能写出让主考官一眼就能看中的八股文。

第二，由于要以合法的身份与沈同和一起进考场，也就是说代考者本身就必须是举人出身，水平高的举人往往都不大愿意代考。这是为什么呢？因为举人帮人代考有可能会影响自己的成绩不说，还需要承担极大的风险，一旦被查出来，不但自己考进士的希望成泡影，而且还可能会被革掉好不容易得来的举人头衔，甚至会被关进大牢，那就太不值当了。水平确实高的举人大可不必去代考，他只要认真考试，会试就有可能被录取为贡士。只要考中贡士，再参加只是排名考试的殿试，名次再差也是进士，进士的前途那可是一片光明啊。

枪手这么难找，沈同和找到了吗？他真找到了，找了同县一个叫赵鸣阳的举人，正好他也要参加这次会试。赵鸣阳水平怎么样呢？《明神宗实录》上用了“薄有文声”四个字来形容他的水平，这也就是说，赵鸣阳是一个小有名气的八股文写作高手。接下来的问题是，这样一个小有名气的举人为什么愿意充当沈同和的枪手呢？

赵鸣阳之所以愿意代考，是因为他跟沈同和有一层特殊关系，是什么关系呢？是儿女亲家，沈同和把自己的女儿许配给了赵鸣阳的儿子。我们不知道沈同和这么做是不是早就谋划好了。或者说，是不是为了让赵鸣阳帮忙代考才把女儿许配给他儿子，反正他们俩是儿女亲家，关系非同寻常。为了保险起见，沈同和觉得不能吊死在赵鸣阳这一棵树上，除了找枪手之外，他觉得自己还有必要做更充分的准备。他会做什么准备呢？他决定花高价去买袖珍书和夹带布片。

袖珍书在北宋就开始出现，大文豪欧阳修对这种袖珍书流行的状况进行过严厉的批评。到明清时期，随着科举竞争日益激烈，除了袖珍书制作越来越小巧之外，还出现了布片、坎肩等类型的夹带资料，上面都写满了密密麻麻的文字，内容主要是八股文范文，考生带进考场之后，可以直接抄袭或者参考。

上海中国科举博物馆珍藏了一件麻布夹带坎肩，用蝇头小楷书写，每篇八股文的标题都用红笔标明，每个字只有三四毫米宽，字迹非常清楚，双面书写，整件衣服上，有62篇八股文，字数超过4万。

那沈同和到底买到了袖珍书和夹带布片吗？沈同和舍得花钱，他不但买到了，而且还买到了品相非常好的袖珍书和夹带布片。他打算把这些东西带进考场，万一赵鸣阳帮不上忙的时候，说不定还能从这些资料里面找到现成的八股文，照抄上去说不定也能管用。

沈同和与赵鸣阳按照预定的时间，从老家吴江来到了北京。安顿下来之后，沈同和一点都没有闲着，他还有两件事要办，第一件事是找到考场编排座位号的工作人员，让他把自己和赵鸣阳安排在同一字号的号舍里。第二件事是找一个负责考生进考场搜检的工作人员，目的是在他的帮助下，自己能把之前准备好的袖珍书夹带进考场。

明朝对考生进场的搜检非常严格，嘉靖四十四年规定：“举人入场，务必要严加搜检，放入就舍。如有怀挟及浼托人夹带文字入场，埋藏抄誊并越舍与人换写者，搜检得出，拿送兵马司究问，枷号一月，发回充吏，满日为民。不行觉察捉拿者，军调边卫，官罚俸一年。”（《明会典》卷七七《科举·科举通例》）根据这一规定，明代会试考生入场，必须进行严格的搜检，如果出现考生夹带资料，或者托其他人夹带资料进考场，或者事先把资料埋在考场内，或者到其他字号的号舍去跟人交换资料，一旦被查出来，就要将不法考生戴枷示众一个月，并且取消他的举人资格，让他成为平民百姓。如果负责搜检的官员不认真负责，一旦查实，也要扣俸禄一年。正因为有这么严格的搜检纪律，沈同和才费尽力气去找人帮忙，目的是要过搜检这一关。沈同和比较顺利地找了两位考场工作人员，面对大把的银子，他们都很爽快地答应了下来。到这里为止，沈同和请人代考和夹带舞弊的前期准备都已经准备好了，可以说万事俱备，只等会试正式举行以后付诸行动。

到了正式考试的时候，一切都按照沈同和事先的计划进行，他不但把袖珍书带进了考场，而且还跟赵鸣阳分在同一字号的号舍中。会试分三场进行，其中第一场最重要，是决定考生能否被录取的关键，这一场要求考生写七篇八股文，考试的时间是两天。第一场试题发下来之后，沈同和和赵鸣阳都没有闲着，沈同和在干嘛呢？他根据考题，到自己带进考场的袖珍书和夹带布片中去找范文，找了半天，他只发现第一个考题，可以在带来的资料中找到现成的范文，其余的6个题目都找不到。以他这个水平，根本无法动笔自己写八股文，他只好眼巴巴地望着在不远处的赵鸣阳。赵鸣阳在干嘛呢？他也很忙，他根据考题构思、谋篇之后，迅速作答，奋笔疾书，真不愧是一个小有名气的举人，下笔如有神助，用了不到一天的时间，他就完成了七篇八股文的草稿，这是他为自己考试写的文章，毕竟他也是一个考生啊，也想考上进士。

完成答题之后，他还不能闲着，他还有一件重要的事情要做，就是要帮沈同和写文章。于是，他马不停蹄地又开始构思文章。写完之后，他迅速给沈同和做了一个手势，早已望眼欲穿的沈同和立即借上厕所的机会，走到了赵鸣阳前面。赵鸣阳则把已经写好的文章交到了沈同和手上。之后，沈同和把赵鸣阳写的第二至第七篇八股文都抄到自己的答卷上去了。第二场、第三场考试，沈同和都如法炮制，顺利完成了会试。

他们考得怎么样呢？考试结果公布，沈同和和赵鸣阳的考试成绩出乎他们自己的意料，都好得出奇，沈同和名列第一，是会元。赵鸣阳也不差，他名列第六，会试能考个这样的成绩，已经非常非常不错了。

白卷会元，流放戍边

沈同和的会试结果引起的社会反响，大大出乎他本人的意料。当有官员向朝廷举报沈同和代考舞弊以后，引起了万历皇帝的重视。由于社会舆论和举报的奏折一致的说法是，沈同和是文盲，是目不识丁的会元，万历皇帝认为检验这一举报是否属实，简单、有效的办法就是复试沈同和。

根据皇帝的旨意，礼部组织了复试，复试的题目是要沈同和以“明君必恭俭礼下”为题写一篇八股文，这个题目是出自儒家经典《孟子》中的一句话。沈同和拿到这个考题以后，他蒙了，他根本不知道这个考题出自哪部儒家经典，就问主持考试的官员，他说：“请问大人，这个考题到底是出自《尚书》，还是《论语》，或者《易经》呢？我怎么想不起来呢？”这让在场的官员都哭笑不得，连题目出自哪部经书都不知道，还能考上会元，这真是天大的笑话。他们为什么会这么想呢？

因为对于明清时期的读书应试者来说，《四书》《五经》是必读书目，必须倒背如流，这是写作八股文的最基本要求，更何况沈同和是会试第一名会元呢？现在他连这个题目是出自《孟子》都不知道，说明他根本就不熟悉这些儒家经典。连题目的出处都不知道，就更谈不上用这个题目来写八股文了。沈同和完全动不了笔，最后只好交了白卷。

复试结果直接证明了举报材料的真实性，就是沈同和会试的八股文肯定不是他自己写的，是有人代考或者抄袭的。于是万历皇帝下令，将沈同和交给刑部进行审讯。为了避免刑部的严刑拷打，他很快就招供了，他说自己确实有三个方面的舞弊，一是请赵鸣阳在考场内代考，代考舞弊；二是赵鸣阳写好之后，传递给自己，场内传递舞弊；三是夹带资料进考场，抄袭舞弊。根据他的招供，朝廷的判决结果是沈同和革掉会元，杖刑之后流放戍边，也就是说打他的板子之后，把他发配到边疆去戍边。第六名赵鸣阳呢？打他几十板子，革掉他的功名，不准他再参加科举考试。到这里为止，这起舞弊案件就算结案了。

我们虽然不能说沈同和目不识丁，但他确实写不出像样的八股文，然而他通过舞弊，却考中了会元，这是明代一起严重的舞弊案。由此可见，尽管明代不断加强科举制度的建设，但是仅有制度是不够的，还必须有保证制度得到贯彻执行的严密机制。

在这起舞弊案中，赵鸣阳自己考了会试第六名，沈同和用他的文章，加上抄写八股文范文，考取了会元，这一方面说明赵鸣阳写八股文的水平确实很高，另一方面也能说明考官们的试卷评阅标准是比较客观的，不同的考官们会有几乎相同的评价，正因为这样，有人把八股文看作是科举时代的客观题。

八股文之所以有这样的功能，因为八股文有固定的结构，让考官有章法可循，能让他们比较好地掌握相对一致的阅卷评分标准。这也从一个侧面说明，八股文能沿用五百多年，是科举追求公正性的一种必然选择，八股文在科举时代有其存在的合理性。