序

中玉兄创编的四象运动，吸取了导引术、太极拳和气功的特点，在手臂均匀缓慢、连绵不断的运动中，巧妙地结合吐纳调息和意念活动，从而不但锻炼了全身多数肌群，而且还激发了全身的经脉，调动了体内的真气。这对强身祛病显然具有良好的作用。

四象运动属于动功。动功，我国古代称之为导引术，是一种重要的传统养生法，已有数千年的历史。1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土的年画《导引图》是迄今所发现的最早、最完整的古代导引图。该图有彩绘的44个各种人物做各种导引的形象，每个图像均为一独立的导引术式，可见在汉代导引术已相当流行。此后历代导引术均有发展。东汉名医华佗创编的“五禽戏”是最早面世的导引套路，其后相继面世的有“灵剑子导引法”、“赤松子导引法”、“八段锦”、“十六段锦”、“二十四节气导引图”等。其中，以“五禽戏”和“八段锦”最为著名。到了明末清初，则出现了太极拳。太极拳是在拳术的基础上依据《周易》之太极阴阳八卦学说，并与导引、吐纳相结合而创编的。太极拳具有阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间等特点，它将传统养生法提升至一个更高的水平。导引术的最大特点是“导气令和，引体令柔”。所谓“导气令和”，是指引导体内真气畅行全身经脉，使脏腑功能高度协调，使全身各系统处于平衡和谐的态势。所谓“引体令柔”，是指引动肢体之柔顺。肢体柔顺则运用灵活，生命力旺盛，如

同幼苗枝叶柔嫩，却充满旺盛的生命力。总之，导引术是要让内在运行的“气”与外在运动的“体”，均趋向柔和。为此，导引术的动作是柔和的；导引动作、吐纳、意念的结合，也应该是自然和顺的。中玉兄创编的四象运动，充分体现了传统导引术和太极拳的特点，它动作简洁、柔和，动作与吐纳、意念的结合也十分协调。四象运动通过四个方面、八个方向的运动，使全身大部分肌群得到有序细致的锻炼，特别是运动中的“放长”操作，很有特色，能产生明显的健身效果。“放长”包括伸拔、拉牵、拉开、拉长，是肌肉收缩的一种表现，是力量的一种表现方式。这种力量实际上是一种内劲、柔劲。我们知道，人体发力的过程先是大脑发出指令，收缩肌肉，拉动筋骨，这样便把人体储存的化学能转化为机械能，于是骨架就有了动能，劲就出来了。这是日常生活中常见的外劲、刚劲。而内劲、柔劲，则是练功时在全身松静基础上发劲，这种松静要贯穿运动的全过程，是放松中用劲，用劲中体现放松。与外劲的紧张、刚性相反，它是舒缓、柔性的。再说，这种内劲的动向是向体内弥散，而且是持续地、均匀地弥散，让内劲去激荡全身的气脉，这与外劲的集中指向某一特定目标完全相反。内劲的巧妙运用，正体现了道家的“逆修”功夫。四象运动强调“放长”操作，在四个方面、八个方向的放长运动中，内劲会弥散性地激荡手足三阳三阴经脉，从而会大大激发、活跃体内的真气。这样，全身血脉便会畅通无阻，脏腑功能也会大大改观。总之，四象运动构架严密，设计合理，易学易练，功效明显，对大众的健身

强身大有裨益，值得推广。

中玉兄与我青年时代是同窗好友，我们当时都喜爱文学，参加工作后我们又不约而同地对气功产生了浓厚的兴趣。中玉兄侧重研习太极拳，对太极拳的理论和实践都有研究和积累；我侧重修习静功，并同时进行一些气功学说的探究。我们是志同道合的至交，值此《四象运动》书稿正式出版之际，中玉兄约我写一篇序文，盛情难却，草此短文。

林书立