西方社会学理论的逻辑

本书精选出第一期北京大学青年理论骨干人才培训计划中学员撰写的优秀文章，聚焦全面建设社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴等命题，对“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局发出北大青年的思考声音，展现青年人的使命、担当与作为。

本书是第十一届中国社会政策国际论坛的参会优秀论文集。第十一届论坛以“经济新常态下的社会政策新方向”为主题，邀请国内外从事与之相关学科研究的专家学者，以及在我国社会政策创新中做出突出成绩的专家、学者以及实务界人士参与本次论坛，进行研讨与交流，并提出本次大会的共识。

本书采用专题研究的形式，对社会学在中国的历史实践进行回访与考察。将这门学科的发展置于中国的历史与社会情境之中，分别考察了社会学概念的翻译与阐释，研究方法的吸收、调适与创新，学科中国化的历史脉络与流变，以及ChineseSociology在海外的书写和接受情况。本书对学科历史的回访并非泥囿于讨论孤立的国别社会学个案，而尝试以这门学科在中国的历史进展为脉络，同西方和非西方的社会学实践进行理论和历史的

现代人即便有伴侣或家庭，仍然在某种程度上感到孤独。这种“孤独”正在推动消费的增长，特别是在追星活动、美容、喜剧、昭和复古等方面。人们对新商品的兴趣减弱，二手商品的消费增加也是一种重要变化，二手商品使得人与人之间的链接加强。作者经过大量调查分析，得出“消费行为的深层一直与孤独有关”的结论。本书包含日本消费社会的前沿趋势，是认识现在的日本和展望未来的日本的必读之书，对我们理解中国社会发展趋势，以及未来

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，

过去20年，中国城市化率以平均每年一个百分点的速度快速增长，中国在短时间内完成了从“乡土中国”向“城乡中国”的转型。尽管在这期间中国的基层社会出现了一波城市暴力兴起的大事件，但总体上保持了社会和经济秩序的稳定，这在某种意义上颠覆了亨廷顿悖论：现代性带来稳定，现代化却滋生着动荡。如何理解这一中国经验？本书尝试从基层的视角，从微观机制的角度，探讨亨廷顿悖论何以在城乡中国的治理图景中失效。

过去，日本凡有狐狸栖居的地方，必然流传着许多“狐狸骗人”的故事。除了狐狸，偶尔也会出现狸猫、貉、黄鼠狼等戏弄人的逸话。然而以1965年为界，此类故事突然在全国上下销声匿迹了。这是为什么呢？当然很多人会问：“人被狐狸骗的故事都是真的吗？”而我的回答是，这些故事是否属实并不重要，唯有探寻“人为何不再被狐狸骗了”，才能得知更多真相。日本人会被狐狸骗的时代究竟是什么样的？那时的人拥有怎样的精神世界，又是如

本书收集了10多年来社会心态理论探索中最重要的一些文章，这些文章对推动社会心态研究起到了重要作用。书中内容涉及社会心态的概念、社会心态的结构和机制、社会心态的测量和指标体系、社会情绪的理论研究、社会心态与社会转型、社会心态与社会治理等方面。本书作者以中国社会科学院社会学研究所的研究人员为主，此外还包括北京师范大学、南京大学、山东大学等高校的社会心理学专家。

本书为《上野千鹤子的私房谈话》“三部曲”中的第三部，形式延续初本，收录了《朝日新闻》周六副刊“烦恼咨询教室”栏目上的51篇文章。在这个栏目里，上野千鹤子回答了各种读者来信——跟母亲价值观不合、结婚前开始无性、我爱上了兼职工作的上司、努力却没有回报的儿子、有人问我为什么单身……从原生家庭到性别困境，上野千鹤子根据性别研究的成果，具体、实践地回答了大众人生中迫切的51个烦恼，冷静犀利之中不乏温情善意，