宁波社会治理创新研究

全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位

本书以经典马克思主义为理论基础，构建了以新马克思主义文学评论理论为依据的评论视角，全面而深入地研究了社会主义思潮对英国、美国、加拿大三个主要英语国家文学的深刻影响，回溯了社会主义500年发展历程中的多种社会主义理论及其文学表征，探讨了社会主义思潮在逾百年的历史进程中与这三个国家的文学和文学评论之间复杂而多维的关系。本书力图为学术界提供一本资料较为全面翔实、客观科学的具有学科前沿性的学术论著，提供一

本卷旨在展示《江海学刊》近二十年有关国内外史学研究的专题文章，从中国古代史、近现代史，世界史、史学理论几个维度，就历史与记忆、中外史学比较、史学理论批判等层面，系统呈现了走向世界的中国史学。

本书分析和梳理了农村非正式制度的产生、主要内容、当代形态及其对农村社会的影响，正式制度与非正式制度之间冲突、相容、转化的“实然”关系，在此基础上从实现农村治理体系和治理能力现代化的实践导向出发，提出了农村正式制度与非正式制度有效整合的原则、动力机制和具体路径。成果形成了相对厚实的个案，可为后续研究提供重要参考，为不同的农村地区、民族地区、边疆地区及各社会建设主体探寻合理的治理路径提供一些可资借鉴的

本书立足史料发掘和文本细读，综合运用传播学、叙事学、文化研究等多种理论和方法，通过还原新中国成立初期（1949—1966）特定历史时期的社会语境，考察分析该时期作家为了建立起个人与历史发展，个体与人民（无产阶级、工农兵）的密切关联，在第一次文代会人民文艺精神指引下，以人民认同为基础，以具有强烈社会象征行为的基本话语实践活动—文学创作（知识分子叙事）为媒介，进行人民文艺实践和建构，以实现自身成为无产

面子被鲁迅誉为中国人的“精神纲领”，但西方人亦有“face”这样的表达，可见这种文化现象并非中国人所独有。前人研究虽基于不同学科背景，但都囿于“互动情境”中来阐释面子本质，而人际互动过程中，交际双方站在各自立场，出于不同行为动机完全可能对面子内涵有不同理解。本书试图秉承哲学与语言学的交叉研究，彻底跳出“面子在互动中产生”的旧思维定势，摈弃先前面子理论研究的对象化倾向，在理论层面厘清目前中外面子研究

2018年是《江海学刊》创刊60周年。《江海学刊》是国内创刊时间最为悠久的人文社科理论期刊之一，多次荣获全国百种重点社科期刊、江苏十佳社科期刊称号，2009年荣获“新中国60年有影响力的期刊”称号，2012年获得国家社科基金第一批学术期刊资助，2015年入选全国“百强报刊”，2017年荣获第四届中国出版政府奖期刊奖“提名奖”，2018年再次入选全国“百强报刊”60年来，《江海学刊》以“办传世名刊，

本书探讨了儒学与社会主义思潮的亲和性，聚焦晚清的思想转向中的社会主义思潮的勃兴，以居于传统和现代之间的两位思想大师康有为和刘师培的广义社会主义思想为研究对象，探究他们社会主义思想的内生起源，把康有为、刘师培的社会主义放在整个中国思想史的演变脉络中考察，考察他们和清代及更早的儒学思想之间的源流关系。本书具有深入挖掘马克思主义与中华优秀传统文化之间共通性质的理论价值。

20世纪的上半期，在中国兴起了一场由知识分子主导的声势浩大的乡村建设事业，学术界称之为“乡村建设运动”。作为一种改良主义实验，它希望在维护既存社会制度的前提下，采用非暴力的方式，通过兴办教育、倡导合作、地方自治、公共服务和移风易俗等措施，拯救日趋衰弱的农村经济，刷新中国政治，复兴中国文化，实现“民族再造”或“民族自救”。在实践层面，“乡村建设运动”的思想通常与国家发展的战略、政策、措施密切相关，并