看见

本书是一本以国兰为主题的散文集。本书依照当代国兰分类体系，从春兰、蕙兰、建兰、春剑、莲瓣及寒兰六大系列中选取最有代表性的兰花进行解读，带领读者认知、探索其背后文化意涵。作者经过年复一年对国兰的观察与写生，以独特的诗与画，将不同品类的兰花以艺术创作的形式再度升华，让读者看到，国兰绝非像传统水墨画中一般的千篇一律，每一种兰花，都有其独特的魅力与韵味。作者文笔流畅、文意清新，善养兰，又能画兰，手植兰蕙名

“汪曾祺作品深入开发系列”之《汪曾祺笔下的手艺人》汪曾祺从年少时即喜欢将关注的目光投降民间职业，他们是芸芸众生，从事着民间的各种带有民俗民风的手艺，他们手艺精湛，在对他们职业的描写中，也表现出浓厚的民间风情和民俗，与此同时，作为普通手艺人的他们生活中也有着各自的悲欢喜乐。作者惯于在对人生百态的静观中体味世态冷暖，文字看似冷静，却饱含着真挚的温暖和人情，如《职业》《异秉》《鸡鸭名家》《戴车匠》《侯银

《墨迹》散文集，内容围绕作者自己的故乡——墨城坞展开。书里有墨城坞的乡音乡情，有迹可循的风土人情。作者身为从墨城坞出去农家儿女，用最朴实的文字记录下了它的踪迹，用这种永恒的方式来纪念它，也表达了自己对家乡的热爱。书中有很多场景，是20世纪70年代出生的人们所熟知的，无论劳作、玩耍、凝望，甚至离开故土，无论离去的背影还是温暖的相遇，都能从中找到慰藉。

本书选取汪曾祺散文中谈生活意趣的篇章，类似林语堂《生活的艺术》。汪曾祺是热爱生活、兴致勃勃的“生活家”，在他笔下，人、风景、美食、草木虫鱼、文化、艺术，都焕发着神采，有着“汪味”感悟。读他的文字，时时令人“顿觉眼前生意满”，他晚年也情不自觉地写道：“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”可谓兴致勃勃地活到生命终点。汪曾祺的文章，是生活的赞美诗、品鉴宝典，艺术地引导人们发现生活

2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村打麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、打架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念

本书为茅盾文学奖得主乔叶的最新散文集。乔叶擅长在琐碎日常的生活中捕捉富有诗意的细节，在娓娓道来中展现每个人面对生活时最坦诚、最细微的情绪与情感——似乎万事万物都理应是美好的、雅致的，形形色色的生活都值得我们一再品味欣赏，而这种观察和欣赏之下，更多的是对当代人内心的体察——既看到生活美好的细节，也坚持去看我们灵魂深处最真实的模样；既珍爱当下我们拥有的一切，也执着于抵抗虚无和消极，这个时代真正的爱，一

仓央嘉措的一生充满传奇，住在布达拉宫，他是雪域的王；流浪在拉萨街头，他是世间纯美的情郎。这个极具才华的诗人写下了感动人间的情诗，三百年前感动了无数人；三百年后，依然有很多读者为他的情诗感动。他用生命，演绎了一场诗歌之美。唯美传记作家白落梅用洁净、美丽的语言，将仓央嘉措的生平与他的诗歌结合在一起，试图描绘一个真实而又深情、质朴而又充满才华的仓央嘉措，更重要的是，向读者展示他的诗歌之美。书中亦整理了《

邓云乡以《鲁迅日记》为纲，从风土、生活的角度还原鲁迅在北京生活时期的真实情况，如鲁迅常去的文化与餐饮老字号、名胜古迹等，同时涉及年节风俗与社会生活的细节，可谓因人而寓景、识小而见大，颇具真切的历史感和现场感，读之如同回到老北京的大街小巷。

书稿收录作者90岁以后创作的多篇随笔，以自己的人生见闻着笔，《我的家族：一个小商贩的发家史》写家族往事，忆父母亲人；《懵懵懂懂小顽童》《规规矩矩的中学生》写温馨童年、少年生活；《考入南京大学》《读大学》《北京俄文专修学校点滴》《我与郑州大学》写求学、读书、教书生涯；《莫斯科行记》《编撰词典的苦乐年华》《我的俄语没有白学》等写从事中俄文化交流、编撰多本大型工具书的体悟；《我遇到的倒霉、伤心的事儿》《